الصفحه ٢١ :
ثم نادى إن الله
تعالى كتب عليكم الحج فأجيبوا ربكم فأجابوه بالتلبية فى أصلاب الرجال وأرحام
النسا
الصفحه ٣٩ : ومن أبى فلا تعجل عليه حتّى تحدث الى» رواه أبن سعد وأحمد وأبو داود
والترمذى وقال حسن غريب والطبرانى فى
الصفحه ٧٣ : راجعا ومن معه الا من أحب أن يعقب مع على عليهالسلام فليعقب كما سياتى
(فصل فى بعثة على كرم الله وجهه
الصفحه ٩٠ :
بن قيس الخزرجى ان
الاشعث بن قيس لما خرج من عند أبى بكر بعد أن زوجه سل سيفه فلم يق فى السوق ذات
الصفحه ٩٧ :
لهم ابوان قد
علمت يمان
على آبائهم
متقدمان
وذكر وثيمة ان عبد
الله قام فى قومه
الصفحه ١٠٢ :
باواق اه
فصل فى وفادة فيرون الديلمى رضى الله عنه
وهو من ابناء فارس
الذين بعثهم كسرى الى اليمن مع سيف
الصفحه ١١١ : عن الطبرانى وأخرجه بن سعد فى طبقاته والشامى فى سيرته
فصل فى وفادة أبى سبرة
وهو يزيد ، مالك
بن عبد
الصفحه ١١٢ :
فصل فى وفادة كليب الحضرمى
اخرج ابن سعد
بسنده فى طبقاته عن مهاجر الكندى قال كانت امرأة من حضرموت
الصفحه ١١٧ : شيئا قال نعم ذكرك بأحسن الذكر بينما هو يخطب اذ عرض له فى خطبته فقال (أنه
سيدخل عليكم من هذا الباب أو من
الصفحه ٧ :
بغرضه نحو كسرى
وأن يكون همزة وصل بينه وبين ما تكبد المشاق لاجله : فقال له ان لى وفادة فى كل
سنة
الصفحه ٤٩ : أحمد فى مسنده ج ثانى ص ٢٧٨
وأخرجه رزين وذكر فى روايته أن الرجل قال للنبى صلىاللهعليهوآلهوسلم العن
الصفحه ٦٧ : خمس
الله وما كتب الله على المؤمنين من العشر فى العقار ما سقت السماء أو كان سيحا أو
كان بعلا ففيه العشر
الصفحه ٧٨ :
سنة عشرفوا فى
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم بمكة وقال له بما أهللت قال كاهلال رسول الله
الصفحه ٨٤ : همدان من كل حاضر وباد أتوك على قلص نواج
متصلة بحبائل الاسلام لا تأخذهم فى الله لومة لائم من مخلاف خارف
الصفحه ٨٩ :
فيهم الاشعث بن
قيس وكان وجيها مطاعا فى قومه وهو أصغرهم فلما أرادوا الدخول عليه