الصفحه ١٦١ : ،
ولكن لا يمكن ولايتهم لها إلا بعد أن أوليها أباهم قصيا ، فلما حضرته الوفاة جمع
بنيه وأهل بيته ، وقال لهم
الصفحه ٨٧ : تبع هو ابن
ملكيكرب بن تبع الأكبر بن تبع الأقرن بن شمر بن الإفريقيس بن أبرهة ذي المنار بن
الحارث الرائش
الصفحه ١٤١ : افترقوا نزل بنو مهرة
بن حيدان بن قضاعة خاصة في الشحر ، وصارت إقامتهم فيه ، وخرج جرم بن ربان (١) بن حلوان
الصفحه ١٥١ :
عبد شمس ، ومنهم
الثجة ونخلان وعرنة وعنّة والأشروع بنو مثوب (٧٦) بن عريب ، ومنهم زنجع (٧٧) وتكاليم
الصفحه ١٦٧ :
فأقام بعد رجوعه
ما شاء الله تعالى ثم مات.
قالوا : فلما صار
الملك إلى ابن أبي كرب بن ملكيكرب بن الصعب
الصفحه ١٤٥ : (٣٥) لخزاعة (٣٦) ولبني نصر بن قيس (٣٧) ، وما كان من بلاد مصر في بطن
__________________
(٢٩) أسوان
الصفحه ١٨٩ : ظنك
بمصروف الطعام؟
وقال عبيد بن
الأبرص (١٥) في وصف ملوك حمير هذه الأبيات : [الطويل]
رأيت
الصفحه ١٤٧ :
من عبد شمس من
ذرية الهميسع بن حمير فمساكنهم ما بين غربي مصر إلى طنجة (٤٩) وما ناكبها (٥٠) من
الصفحه ١٧١ : التاريخ :
كانت مدينة يثرب للعرب ، فخرج إليها قوم من بني إسرائيل في زمن موسى بن عمران عليهالسلام ففتحوها
الصفحه ٢٤٤ : ). وحراز مخلاف باليمن
قرب زبيد ، سمي باسم بطن من حمير ، وهو حراز ، ويكنى أبا مرثد بن الغوث بن سعد بن
عوف بن
الصفحه ٢٨١ :
كتامة ١٤٦ ، ١٥٥
كعب بن عمرو بن
ربيعة ١٦٠
الكعبيون ٢١٢
ابن كلاب ـ ابن
ـ قصي
الصفحه ٨٤ : منها ثياب قطن بيض تدعى السحولية ، وهي أيضا اسم قبيلة من اليمن
تنسب إلى السحول بن سوادة بن عمرو بن سعد
الصفحه ١٩٥ :
فإن أك في
الغداة أسير قيد
أسيرا في وثاق
بني زبيد
أقاصي معصلا
الصفحه ٢١٢ :
فنقول : منهم في
الهرامة وهم بطن من بطون الكعبيين (٤٠) ، ولا يعرف هذا الاسم في وصاب إلا للمشايخ بني
الصفحه ١٥٩ :
فخرج هيّ بن بيّ
في جماعة قومه جرهم حتى أتى مكة ، فحاربته العمالقة ، فظفر بهم ، وقتلهم ونفاهم
عنها