الصفحه ٢٧٧ : ، ١٤٧
سيف بن ذي يزن
١٩٠
ـ ش ـ
الشافعي ١١٥ ،
١١٧ ، ٢٢٧
شالخ ١٣١ ، ١٥٧
شبام ذي أقيان
٩٤
شرعب
الصفحه ٢٧٨ :
شيبة بن ربيعة
١٧٣
شيطان ٢٣٧ ، ٢٤١
ـ ص ـ
صالح ٩٧
صالح ذي رعين
ابن الهميسع ٩٩
صالح بن محمد
الصفحه ٢٧ : صلىاللهعليهوسلم في أواخر ذي الحجة منها.
عودة
إلى متابعة موجز حياته : قال : ثم رجعت إلى مكة المشرفة في المحرم من
الصفحه ٩١ : )
__________________
(١٠٦) أبرهة (ذوالمنار)
بن الحارث الرائش بن شدد بن الملطاط بن عمرو (ذي أبين) من حمير : من تبابعة اليمن
الصفحه ٩٥ :
شبام كوكبان المعروف قديما بشبام ذخار أو شبام ذي أقيان ويبعد عن صنعاء غربا بشمال
نحو أربعين كيلومترا
الصفحه ١٢٢ :
قلت : وبنات نعش
منها كبرى ومنها صغرى ومطالعها متقاربة ، والكبرى أرفع من الصغرى ، والقطب الذي
يستدل
الصفحه ١٤٥ : من اليمن أيام سيل
العرم ، وعمرو بن لحي هو الذي رآه النبي صلىاللهعليهوسلم
يجرّ قصبه في النار ، وهو
الصفحه ١٤٧ : الجاهلية فهم كلب (٥٣) وسليح (٥٤)
__________________
ذي مناخ بن عبد شمس
بن وائل بن الغوث بن فطن؟؟؟ بن
الصفحه ٢٠٧ :
وأما الركب أولاد
أنعم بن الأشعر ، فمنهم بنو نمر (١٧) ولا يعرف هذا الاسم إلا للركب الذي بجبل
الصفحه ٢٤٢ : بها
واسلك طريق
شريعة العدنان
والرزق يحصل في
أقلّ من الذي
الصفحه ٢٤٤ : والزبير وعائشة
__________________
(٣٦) ذمرمر : من حصون
صنعاء في اليمن ، وهي ذي مرمر الحصن المشهور على
الصفحه ٢٦٢ :
[الكامل]
تبان أسعد أبو
كرب
بعيد على
الكسلان أو ذي ملالة
فأما على
الصفحه ٢٦٥ :
الأيمن المعرب
ذي التهلّل
يا قوم سيروا في
الرعيل الأول
أنا البذي باذي
اللسان
الصفحه ٢٧٠ : العدنان
والرزق يحصل في
أقل من الذي
أتعبت فيه النفس
من ألوان
والله
الصفحه ٢٧٢ : ٢١٢
أشوذ ١٣١
الأشهلي ١٨٤
أصبح ١٤٨
أصحاب الحجوف
١٥٤
أصحاب ذي بديهة
٢١٦
أصحاب المخيريف
١٥٤