وبتّ (٣) وأمره يزداد غلظا

على مرّ السوابع (٤) والشهور

فقلت : الأمر بالمعروف فرض

وكلّ المحدثات من الشّرور

ونهي ذوي الضلال من الفروض

بنصّ كتاب مولانا الخبير

فبادرت الشروع بها لكيما

أكون من المهالك كالحذير

فيا يحيى وأهل العلم طرّا

وأرباب البصائر بالأمور

وفي القرآن أو توراة موسى

أو الإنجيل أو كتب الزّبور

فيا أهل البصائر هل علمتم

نبيّا قطّ يبعث من سحير

فإن قلتم بقول إلاهكم : لا

فلم هذا السكوت عن النكير

/ تسعكم هذه الغفلات عمّا

يؤدي المسلمين إلى الكفور

إذا حصل التغافل عن صغير

نما وذكا (٥) وآل إلى الكبير

وإن سكت الفقيه على قليل

من المذموم آل إلى كثير

أليس لربّكم ميثاق حقّ

عليكم بالبيان المستنير

وأن لا تكتموا ما قد علمتم

على أهل الجهالة والغمور (٦)

سكوتكم يوهّمهم جوازا

ويخزيهم بأفعال الغرور

يظنّ الجاهلون بأنّ هذا

مباح للكبير وللصغير

وكل المدّعين خلاف شيء

أتى بشريعة الهادي البشير (٧)

فإن لم ينته البدعي (٨) ذهبتم

بذاك إلى الخليفة والوزير