عامر وعارض وثابت وناعم وسائب وسدوس وشعدف (٨٢) وناج (٨٣) ويقرم وجماد وشهلة (٨٤).

فمنهم من أولاد عارض أربع بطون (٨٥) : وهم ثابت (٨٦) وناعم وعسامة والمحنى.

ومنهم من أولاد الحنيك بن الجماهر خمس بطون : وهم سدوس وسائب وياسر (٨٧) ومجيد (٨٨) وبجيلة.

ومنهم من أولاد المحنّى عامر وأملس وحسا وعبدل.

قال : والركب قبيلة من أولاد أنعم بن الأشعر ، وأما بطون الركب فمنهم السلاطين وهم الرمالة والرّجافة وبنو نمر والمساور (٨٩) وبنو حكيم.

هذا معنى كلام الخزرجي في ترتيب هذه البطون ، وإن لم يكن لفظه بعينه.

قلت : ولم أجد بعد كلامه هذا ما يدل على حقيقة تناسل هذه البطون جميعا ، ومواضع إقامتهم وترتيب إقامتهم ، وتنزيل درجاتهم بطنا بعد بطن حتى

__________________

(٨٢) في الأصل : وسعدف ، والمثبت (وشعدف) من (طرفة الأصحاب ١٠ ، ٣٨).

(٨٣) في الأصل : (وتاج) ، والمثبت من (طرفة الأصحاب ١٠ ، ٣٨).

(٨٤) في الأصل : (وسهلة) ، والمثبت من (طرفة الأصحاب ١٠ ، ٣٨).

(٨٥) أربع بطون : أنثه على معنى القبيلة أي أربع قبائل.

(٨٦) في الأصل : ثاب ، والمثبت من (طرفة الأصحاب ١٠ ، ٣٨).

(٨٧) في الأصل : (وباسه) ، والمثبت من (طرفة الأصحاب ١٠ ، ٣٨).

(٨٨) في الأصل : نجيد ، وما أثبت من (التاج : مجد ٩ / ١٥٢) ، و (الأعلام : ٥ / ٢٨١) ، و (البلدان اليمانية عند ياقوت الحموي تحقيق القاضي إسماعل بن علي الأكوع ٤٣) ، و (طرفة الأصحاب ١٠ ، ٣٨).

(٨٩) الرمالة والرجافة وبنو نمر المساور : في (طرفة الأصحاب ١١ / ٣٩) : الزمالة والزحافة وبنو نمر والشاور.