الصفحه ٢١٩ : (الأعلام ٦ /
١٩٣) : وسلوى المكروب.
(٧٢) في المصدر السابق
: وإصلاح.
(٧٣) محمد بن يوسف
التباعي العنيني
الصفحه ٢٨٦ :
الجرق ٢١٨
جزيرة الأعراب
٢٤٨
جزيرة العرب ١٣١
، ١٥٨
جعر ٢١٠ ، ٢١٨
جعفر (مخلاف) ٧٧
جمرة العقبة
الصفحه ١٩٦ : على النعمان بن
المنذر (ملك الحيرة) فالتقى بقاتل أبيه (جعفر بن خالد سيد بني عامر) فتنازعا بين
يدي
الصفحه ٢٩١ :
المحلة ٢٢١
مخاليف ٨٢ ، ٨٣
من مخاليف اليمن
الواردة في المتن ويبحث عن كل في مادته :
جعر ، جعفر ،
مقرى
الصفحه ١١٥ :
ومنها إجابة
الدعاء عند نزوله ، قال الشافعي (١٣) رضي الله عنه : «حفظت عن غير واحد إجابة الدعاء عند
الصفحه ٣٦ : الطولى في فتح مغلقها.
٢ ـ نور الدين علي بن
أبي بكر خطاب وفيه يقول :
ثم إني تعلمت
القرآن الكريم عند
الصفحه ٥٧ :
ليأتي الكتاب كله
على منهج واحد ، ووضعت ما جئت به من عندي بين قوسين هكذا [] تمييزا له مما وضعه
الصفحه ٢٧ : أربعة أشهر رحمه الله تعالى ، وكان قدومي يوم رابع موته.
فأقمت بزبيد في
أطيب عيش وأتم سرور عند خالي
الصفحه ٣٧ :
القراءات عنده مفردة ومجموعة ، وتم لي ذلك بحمد الله وعونه ، ثم أخذت في علم
العربية ، وبعض البهجة على خالي
الصفحه ٣٨ : الحصن الحصين للجزري ،
وغير ذلك ، وسمعت عنده بقراءة غيري مجالس من صحيح البخاري ومسلم ، وبعضا من كتاب
الصفحه ٥٠ : بعد الخرم الأول ، وهذا هو الخرم المزدوج
الوحيد في الكتاب ، ولم أستطع ترميمه.
وكان عند ما يكتب
كلاما
الصفحه ١٠٠ : ولي. واختلفوا أيضا هل هو حي أو ميت؟
والصحيح عند الجمهور من المحققين أنه حي ، وبه قطع الأولياء ، ورجحه
الصفحه ١١٠ : والعروض والقوافي» وقال فيه : «إنه لم يكمله إلا بعد وفاة الأشرف فقدمه
لابنه الناصر ، فوقع عنده ، وعند علما
الصفحه ١١٦ : ، قالوا : لا بد عند ذلك من مطر ورياح ، فينسبون كل
غيث يكون عند ذلك إلى النجم الساقط حينئذ ، وقال الأصمعي
الصفحه ١٣٧ : الحروب عند التلاقي.
وحكموا بأن القوس
ينال بها البعيد فدفعوا آلة الغزو والثغور إلى كهلان ، فتقلد كل واحد