الصفحه ١٠٤ : أبو عبد الله محمد بن أبي الباطل الصريفي المعروف عند أهل عدن بصاحب النخلة ،
كان شيخا كبيرا عارفا ربانيا
الصفحه ٢٠ :
العثمانيين ، فسمي لذلك في المصادر الغربية ب (سليمان الفاخر) ، ولقب بالقانوني
لكثرة ما سنّ من التشريعات
الصفحه ٧٧ : ورياض واسعة ، والبلاد التي كانت لجعفر تسمى مخلاف
جعفر ، والمخلاف عند أهل اليمن عبارة عن قطر واسع (معجم
الصفحه ٢٤٥ : (٤٠) يسمى الشيخ عبد الرحمن بن إبراهيم (٤١) ، صاحب رياضات ومجاهدات وأعمال صالحات ، محبوب عند الناس
الصفحه ١٢٣ : ذلك الباب ، ولو فتح لأذرت ما بين السماء والأرض من شيء ،
وهي عند الله الأذيب ، وهي فيكم الجنوب» (تفسير
الصفحه ١٩٧ : رفيع السلمي
فقتله (الأعلام ٢ / ٣٣٩).
(٤١) عامر بن الطفيل
بن مالك بن جعفر العامري (٧٠ ق. ه ـ ١١ ه
الصفحه ٢٩٩ : ١٣٨٤ ه / ١٩٦٤ م.
١٩ ـ البلدان
اليمانية عند ياقوت الحموي ـ تحقيق القاضي إسماعيل بن علي الأكوع
الصفحه ١٢ : مساجد ، وصنف كتبا منها المعراج في شرح المنهاج للعرشي ، والفتاوي وهو
مجلد ضخم يعتمد عليه في مذهب الإمام
الصفحه ٢٤ : وعصبية ومذهبية وغيرها.
ولئن كان المؤلف
قد ولد بعد حوالي عقد من الزمن من فتح القسطنطينية ، ودك آخر معاقل
الصفحه ١٠٨ : الفقه والنحو
منها : (التحقيق الوافي بالإيضاح الشافي) في مكتبة الكاف بجامع تريم ، شرح به
التنبيه على مذهب
الصفحه ١٧٢ : بني عمرو بن عوف ، وما كان بعدها ، وكان شاعرا وله قصيدة من المذهبات (الأعلام
٥ / ٢٦٣) ، و (الأغاني
الصفحه ٢٤١ :
بدفاتر العلما
ذوي الإيمان
وزيادة العشرين
هذا مذهب
مستخرج من دفتر
الشيطان
الصفحه ٢٦٩ :
والأربعون
شروطها معروفة
بدفاتر العلما
ذوي الإيمان
وزيادة العشرين
هذا مذهب
الصفحه ١٠٣ : .
أما قوله بعد ذلك : «مجهول ... ألا وإن»
ليس في مختصر تاريخ دمشق.
(١٥٥) في المصدر
السابق (تحت منكبه
الصفحه ٤٨ : كتاب نشر المحاسن اليمانية لابن الديبع في أكثر من مصدر ، كما سبق ذكره ،
فإن من استعراض أسماء أساتذة