وبين ضربه ، وقد عصى أمرى كما ترون ؛ فخرج على بعير له سريعا حتى لحق ابنه ، ثم حدر النعم إلى المدينة ، فلما كان ببطن قناة لقيته خيل لأبى بكر ، عليها ابن مسعود ، ويقال محمد بن مسلمة (١) وهو أثبت عندنا ، فلما نظروا إليه ابتدروه ، وما كان معه ، وقالوا له : أين الفوارس الذين كانوا معك؟ قال : ما معى أحد ، قالوا : بلى ، لقد كان معك فوارس ، فلما رأونا تغيبوا ، فقال ابن مسعود : خلوا عنه فما كذب ولا كذبتم ، جنود الله معه ، ولم يرهم. فقدم على أبى بكر بثلاثمائة بعير ، وكانت أول صدقة قدم بها على أبى بكر.

وذكر بعض من ألف فى الردة : أن الزبرقان بن بدر هو الذي فعل هذا الفعل المنسوب فى هذا الحديث إلى عدى بن حاتم ، فإما أن يكونا فعلاه معا توفيقا من الله لهما ، وإما أن يكون هذا مما يعرض فى النقل من الاختلاف ، والذي ينسب ذلك إلى الزبرقان يقول : إنه قال فى ذلك :

وقال أيضا :

وذكر ابن إسحاق : أن عدى بن حاتم كانت عنده إبل عظيمة اجتمعت له من صدقات قومه عند ما توفى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فلما ارتد من الناس وارتجعوا صدقاتهم ، وارتدت بنو أسد ، وهم جيرانهم ، اجتمعت طيئ إلى عدى بن حاتم ، فقالوا : إن هذا الرجل قد مات ، وقد انتقض الناس بعده ، وقبض كل قوم ما كان فيهم من صدقاتهم ، فنحن أحق بأموالنا من شذاذ الناس ، فقال : ألم تعطوا من أنفسكم العهد والميثاق على الوفاء طائعين غير مكرهين.

__________________

(١) انظر ترجمته فى : الاستيعاب الترجمة رقم (٢٣٧٢) ، الإصابة الترجمة رقم (٧٨٢٢) ، أسد الغابة الترجمة رقم (٤٧٦٨) ، تهذيب الكمال (١٢٧١) ، تهذيب التهذيب (٩ / ٤٥٤) ، خلاصة تذهيب الكمال (٣٥٩) ، شذرات الذهب (١ / ٤٥ ، ٥٣) ، الجرح والتعديل (٨ / ٧١) ، الاستبصار (٢٤١ ، ٢٤٢) ، تاريخ الإسلام (٢ / ٢٤٥).