الصفحه ٣٢٢ : قريش تتّسع! .. فقاما
إلى السقيفة » ، حكاه في ( شرح النهج ) (١)
، عن أبي بكر أحمد بن عبد العزيز الجوهري
الصفحه ٣٣٨ : / ٢٨ ، تفسير البيضاوي ١ / ٢٧٢ ، شرح
المقاصد ٥ / ٢٦٩ ، مجمع الزوائد ٧ / ١٧ ، شرح المواقف ٨ / ٣٥٩ ـ ٣٦٠
الصفحه ٥ :
__________________
(١) انظر : شرح
الأصول الخمسة : ٧٥٣.
الصفحه ٢٥ :
__________________
(١) انظر : شرح
الأصول الخمسة : ٧٥٣.
الصفحه ٦٠ : سنة ٤١٨ ه ، وقد مرّت ترجمته في ج ٢ / ٥٩.
(٣) انظر : شرح
المواقف ٨ / ٢٦٤.
الصفحه ٦١ : ، ونحن نذكر بعض الأدلّة ، لا للاحتجاج بها على الخصم ؛ لأنّه
__________________
(١) انظر : شرح
المواقف
الصفحه ٦٣ : »!
(٥) شرح المواقف ٨ /
٢٦٧.
الصفحه ١٣٤ : « المواقف »
وشرحها ، وهما لم يذكرا هذا! وإنّما ذكرا وجوها أخر :
__________________
(١) فتح الباري
الصفحه ١٨٤ : عوانة ٢ / ٤٥٩ ح ٣٨٢٨ ، السنن الكبرى ـ للبيهقي ـ ٣ / ١٢ ، الجمع بين
الصحيحين ٤ / ٩٨ ح ٣٢١٢ ، شرح السنّة
الصفحه ٢٠٦ : الرازي ٧ /
١٤٤ ، شرح المواقف ٨ / ٢٠٠.
(٢) كان في الأصل : «
أحدهم » ، وما أثبتناه من المصدر.
(٣) صحيح
الصفحه ٢١٧ :
__________________
(١) انظر الصفحة ٢٨
وما بعدها من هذا الجزء.
(٢) شرح التجريد :
٤٦٤.
والبذلة : الثوب الخلق ، وكلّ
ما لا
الصفحه ٢٢٩ : الاعتقاد
: ٢١٣ ـ ٢١٤ ، قواعد المرام : ١٢٧.
(٣) محصّل أفكار
المتقدّمين والمتأخّرين : ٢٩٣ ، شرح المقاصد
الصفحه ٢٣٨ : الجبّار ؛ انظر : شرح الأصول الخمسة : ٥٧٣.
(٥) كذا في الأصل ،
وفي « إحقاق الحقّ » : « المكلّف » ، وهو
الصفحه ٢٤٩ : ، المواقف : ٣٩٨ ، شرح المواقف ٨ / ٣٤٩.
الصفحه ٢٧٦ : (١).
* * *
__________________
(١) غياث الأمم :
١٤٠ ، تفسير القرطبي ١ / ١٨٧ ، المواقف : ٤١٣ ، شرح المواقف ٨ / ٣٧٣.