البحث في دلائل الصدق لنهج الحق ٤١٨/ ١٦ إخفاء النتائج الصفحه ٧٢ :
والباقلّاني ،
وبرغوث (١)
، والسدّي (٢)
..
قال ابن حزم في أوّل الجزء الرابع من
الملل والنحل
الصفحه ٨٣ : قوله : « إنّ
الأنبياء مكلّفون بترك الذنوب ... ـ إلى قوله : ـ فلا يمتنع صدور الذنب عنهم كما
في سائر
الصفحه ١١٠ : ذكرها الخصم على الظاهر ، لكنّه تصرّف فيها بإسقاط لفظ البنات ليروّج مطلبه
في الجملة!
وأمّا
قوله
الصفحه ٢٧١ : عدم اشتراط الذكورية في الإمام
للأولوية.
وتعليل الفضل بأنّ النساء ناقصات العقل
والدين ، باطل ؛ إذ كم
الصفحه ٢٩٧ :
فبادر الكلّ إلى قبول قوله ، ولم يقل
أحد : لا حاجة إلى ذلك ؛ بل اتّفقوا عليه ، وقالوا : ننظر في هذا
الصفحه ٢٩٨ :
فإنّ رواياتهم متضافرة في أنّ الأنصار
اجتمعوا في السقيفة لبيعة سعد ساعة موت النبيّ
الصفحه ٤١٨ :
فإنّ قوله : « ليس بالذي تذهبون إليه »
دالّ على معروفية نزولها في عليّ وفاطمة والحسن والحسين بين
الصفحه ٤٢٧ :
البيت ، كما سمعته
في بعض الروايات المذكورة (١).
وقال ابن حجر عند كلامه في الآية : أخرج
أحمد ، عن
الصفحه ٦٩ :
الرسالة في وقتها ،
اللهمّ إلّا أن يريدا العصمة حين الرسالة عن الكذب في دعوى عدمها ، فله وجه لكنّه
الصفحه ٩١ :
وقال الفضل (١)
:
ما رووا من رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في الصلاة (٢) حتّى قال له ذو
الصفحه ٣٠٦ :
وقال في « الاستيعاب » ، بترجمة سعد : «
وتخلّف سعد بن عبادة عن بيعة أبي بكر ، وخرج من المدينة ، ولم
الصفحه ٣٣٤ :
ونحوه في ( شرح النهج ) (١).
وأمّا
قوله : « وقد قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : عليكم
الصفحه ٣٤٨ :
وليّه
فعليّ وليّه » ، كما في مسند
أحمد ، عن بريدة (١)
الأمر
الثالث : إنّ ( الَّذِينَ آمَنُوا
الصفحه ٤١٧ :
وقد يستدلّ لهم بما رواه أحمد في مسنده (١) ، عن أمّ سلمة ، من حديث ذكرت فيه أنّ
النبيّ
الصفحه ٥٧ :
عصمة الأنبياء
قال
المصنّف ـ أجزل الله ثوابه ـ (١) :
المبحث الثاني
في أنّ
الأنبياء معصومون
