الصفحه ٤١٧ : (٤).
__________________
(١) ص ٢٩٨ من الجزء
السادس. منه قدسسره.
(٢) انظر : ج ١ /
١٤٣ رقم ١٤٠ من هذا الكتاب.
(٣) راجع ترجمته في
الصفحه ٧ : عليه العقل وصرّح به الكتاب العزيز في
موردي الثواب والعوض ، حيث كتب على نفسه الرحمة المستدعية لإعطائهما
الصفحه ١٠ : ............................................................. ٤٩
ومنها : مخالفة الكتاب
العزيز................................................. ٥٢
رد الفضل بن
الصفحه ١٥ : الكتاب
العزيز من انتفاء النعمة عن الكافر....................... ٢٣٦
رد الفضل بن روزبهان
الصفحه ٢٧ : عليه العقل وصرّح به الكتاب العزيز في
موردي الثواب والعوض ، حيث كتب على نفسه الرحمة المستدعية لإعطائهما
الصفحه ٣٠ : ............................................................. ٤٩
ومنها : مخالفة الكتاب
العزيز................................................. ٥٢
رد الفضل بن
الصفحه ٣٥ : الكتاب
العزيز من انتفاء النعمة عن الكافر....................... ٢٣٦
رد الفضل بن روزبهان
الصفحه ٦٤ : والرذالة ، وأمّا غيرها من الصغائر
فإنّهم يقولون : لا يجب عصمتهم عنها ؛ لأنّها معفوّ عنها ـ بنصّ الكتاب ـ من
الصفحه ٦٧ : الإمام القاضي أبو الفضل
موسى بن عياض اليحصبي المغربي في كتاب « الشفا بتعريف حقوق المصطفى » أنّ هذا من
الصفحه ٧٠ : عصمة الأنبياء عن هذا الكفر الخاصّ ..
منهم
: الغزّالي ، في بحث أفعال الرسول من كتابه الموسوم
الصفحه ٧٣ : في كتاب
صاحبه أبي جعفر السّمناني قاضي الموصل (٢)
، أنّه كان يقول : إنّ كلّ ذنب ، دقّ أو جلّ ، فإنّه
الصفحه ٧٤ : تعالى قال له : ( ما كُنْتَ
تَدْرِي مَا الْكِتابُ وَ)
(٤).
وروي عن السدّي في قوله تعالى : (
وَوَضَعْنا
الصفحه ٨٥ : (٣) عن شهاب الدين أحمد بن محمّد القسطلاني
، في كتابه الموسوم ب « المواهب اللدنّيّة » ، وقال في آخر كلامه
الصفحه ٩٩ : الأنبياء للناس بالبشرية مستدلّا عليه بالكتاب العزيز ..
ففيه
: إنّ المساواة بالبشرية لا تقتضي المساواة في
الصفحه ١٠٨ : الحسان ، في باب
عشرة النساء ، من كتاب النكاح ، عن عائشة قالت : « قدم رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم من