قائمة الکتاب
(كتاب النكاح)
الفصل الثامن : في القسم
٥٣٤
البحث
البحث في الزبدة الفقهيّة
٣٠٧/١٦ الصفحه ٣٩٤ : قال الشيخ في
النهاية على ما حكي عنه (إن من عقد على أمة الغير بغير إذنه فنكاحه باطل ، فإن رضي
المولى
الصفحه ٥٤٥ : تستحق الأمة القسمة
إذا استحقت النفقة بأن كانت مسلّمة للزوج ليلا ونهارا (٣) كالحرة.(وكذا الكتابية الحرة
الصفحه ٦٣٩ : مقدّم على الأم وأما
الأولاد فعلى أصل الوجوب من غير ترجيح (٨) ، مع احتمال تقديم الذكور نظرا إلى
الخطاب في
الصفحه ١٩٤ :
ومورد النص
الأختان كما ذكر ،
وفي تعديه (١) إلى
مثل الأم والبنت وجهان : من عدم (٢) النص وكونه
الصفحه ٢٨٢ : (٦) ، ورواية سماعة (٧) قاصرة عن معارضته (٨). وعلى
البطلان (٩) ينزّل عقد الأمة منزلة المعدوم.
وعلى ايقافه (١٠
الصفحه ٣٨٩ : (٢).
ولا فرق فيهما (٣) بين الحرة والأمة(وتعتد (٤) من
الوفاة بشهرين وخمسة أيام إن كانت أمة
الصفحه ٣٩٠ :
(وبضعفها (١) إن كانت حرة).
ومستند ذلك (٢)
الأخبار الكثيرة الدالة على أن عدة الأمة من وفاة زوجها
الصفحه ٤٢٥ : باعهما المالك من اثنين على جهة الاشتراك (٨).
(وليس للعبد طلاق أمة سيده
الصفحه ٥٤٤ : كله في المقيم
، وأما المسافر الذي معه زوجاته فعماد القسمة في حقه وقت النزول ليلا كان أم نهارا
، كثيرا
الصفحه ٦٢٩ : ء الأم وأمهاتها
وإن
______________________________________________________
(١) أي أثناء
اليوم
الصفحه ٢٨٤ : وابن أبي
عقيل عدم جواز تزويج الحر للأمة مع إلا بشرطين وهما عدم الطول وخوف العنت لقوله
تعالى : (وَمَنْ
الصفحه ٣١٣ : الاعتبار في عدد الطلقات (٥) عندنا بالزوجة (٦) (ولا تحل الأمة المطلقة اثنتين) كذلك (٧) (إلا بالمحلل ، ولو
الصفحه ٣٨٧ : الشارح على هذا القول على ما في المسالك
والروضة بخبر محمد بن الفضيل عن أبي الحسن عليهالسلام (طلاق الأمة
الصفحه ٥٢٨ : الوجهين (٨) ، خلاف (٩) الأمة فإنها قد توطأ بالملك(فظهرت بنت أمة فله الفسخ) قضية للشرط ، (فإن كان (١٠) قبل
الصفحه ٥٣٠ : ظهرت أمة (١).
ويمكن شمول هذه
العبارة (٢) له (٣) بتكلف. وتختص الأمة (٤) بأنها لو كانت هي المدلّسة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الزبدة الفقهيّة [ ج ٦ ]
