الصفحه ٣٠٣ : لصفوان بن أمية ..
فهل تراهما
سرية واحدة؟ اختلف الرواة في تاريخها ، وفي بعض خصوصياتها ، كما يختلفون في
الصفحه ٣١٦ : (٢).
__________________
(١) تاريخ الخميس ج ٢
ص ٩ و ١٠ والسيرة الحلبية ج ٣ ص ١٧٩ وسبل الهدى والرشاد ج ٦ ص ٨٨ و ٨٩ والبحار ج
٢٠ ص ٣٧٥
الصفحه ٣٢٨ :
__________________
(١) تاريخ الخميس ج ٢
ص ١١ وسبل الهدى والرشاد ج ٦ ص ١١٦ وعن صحيح البخاري ج ٨ ص ٢٠ وسنن أبي داود ج ٢ ص
٣٣٠
الصفحه ٣٠ : ج ٥ ص ٤٤٣ ووسائل الشيعة (ط دار الإسلامية) ج ٨ ص ٥٨٨ والبحار ج ١٨
ص ٢٨٠ وج ٢١ ص ٣٩٩.
(٤) الكافي ج ٤ ص ٢٤٤
الصفحه ١٥٧ : به قبل مجيء الإسلام بقرون كثيرة في جميع الأمم
المعروفة بالمدينة.
وقد أخذه عنهم
اليونانيون
الصفحه ٢٨٨ :
أرحامهم وأصدقائهم ، وكل من يرتبط بهم ، ليعيشوا أجواء الإسلام ، من دون أي
حرج أو تردد ، وأن يتفهموا
الصفحه ٣١ :
__________________
(١) الكافي ج ٤ ص ٢٥١
و ٢٤٤ و ٢٤٥ وراجع : مسند أحمد ج ٣ ص ١٣٤ والوسائل (ط دار الإسلامية) ج ٨ ص ٩٤
الصفحه ٣٧ : وصلاحياته كنبي
ورسول.
إسلام خالد وعمرو بن العاص :
وزعموا
: أن خالدا
وعمرو بن العاص أسلما في السنة
الصفحه ٩٣ : ء «عليهمالسلام» ، وذكر فيه هذه الواقعة (٤) وقد استفاد خصوم الإسلام من هذه المرويات ، وكذلك
المستشرقون أيما
الصفحه ١٤٠ : .
والذي
يبدو لنا هو : أن الحجاب ـ كما سيأتي ـ كان مفروضا من أول الإسلام استمرارا لأحكام
الشرائع السابقة
الصفحه ١٥١ :
الإسلام ص ١٠ و ١١ وسفر التكوين الإصحاح ٢٤ رقم ٦٥.
(٢) نعمة الحجاب في
الإسلام ص ١١ وسفر التكوين الإصحاح
الصفحه ١٥٣ : والإسلام
ص ١٣٤ ومكانة المرأة ص ١٠٨ والمرأة في القرآن الكريم للعقاد ص ١٠١.
(٢) مكانة المرأة ص
١١٣
الصفحه ١٩٠ : النعش في الإسلام ، وغطي نعشها هي
فاطمة الزهراء «عليهاالسلام».
وقد
روي ذلك : بسند صحيح عن
الإمام
الصفحه ٣٢٠ : القبيلة كانت على الإسلام ، ومع كون
العصاة من أفرادها قليلين ، لا يحسب لهم حساب ، خصوصا مع كون سائر قبيلتهم
الصفحه ١٣ : » (٦).
__________________
(١) تاريخ الخميس ج ١
ص ٥٠٢ و ٥٠٣ وأنساب الأشراف ج ١ ص ٥١٠ والجامع الصحيح للترمذي ج ٣ ص ١٢٠ وتحفة
الأحوذي