الصفحه ٤٤٠ :
ذاك اليوم حتّى اليوم حتّى بعد هذا
وإلى
اليوم الذي فيه عباد الله تحشر
قتلوا
الصفحه ١١١ :
أي
رزء حتى القيامة ابقى
في
حشى الدين لوعة ورسيسا
أي
رزء أبكى
الصفحه ١١٢ :
ولم تجر ادمعي لضعون
سار
فيها الحادي يسوق العيسا
لا
ولا للدعا على اظهر
الصفحه ٣٥١ : السّحر
ولي
شهود في الدّجى فرقدان
*
*
*
*
*
يا
حادي العيس ألا إرفق وقف
الصفحه ٥١٣ : ، وثمانية جهة باب القبلة ، في حين يبلغ عدد أعمدة طارمة باب المراد عشرة أعمدة ، وهي مختلفة الأطوال حسب موقعها
الصفحه ٤١٣ : احمد اصل طوبى
او
بدار المسيح يوم الجزاء
كيف
منها الاغصان في كل بيت
الصفحه ٥٩ :
عاش مع أبيه تسعاً
وعشرين سنة واشهراً وقيل ٢٤ سنة واشهراً تصدر الامامة بعد وفاة أبيه الإمام موسى
الصفحه ٤٠٢ :
وكان
في الايام يوم الاحد
او
الثلاثا بل وذا لم يبعد
من
سنة
الصفحه ٤٠١ :
____________
(١)
مفاتيح الدرر في احوال الانوار الرابعة عشر ص / ٤٦.
الصفحه ٢٣ : لأبيه وجده عليهالسلام وقد اندرست معالم القبر بعد شق شارع
باب المراد في العقد التاسع من القرن الرابع عشر
الصفحه ١٧ : الجانب الغربيّ من باب الكوفة بسبب نقله إليه من دار تعرف بـ (دار عمرويه).
اختلف المؤرخون في
تحديد عدد
الصفحه ٤٥٧ : الكاظمي ، كان أديباً شاعراً ومن أفذاذ الشعراء في القرن الثاني عشر الهجري ، كثير الشعر في الأئمة الأطهار
الصفحه ٢٠٧ : عليهالسلام « ست ركعات في صدر النهار وست ركعات قبل الزوال وركعتان إذا زالت وست ركعات بعد الجمعة فذلك عشرون
الصفحه ٣٠٨ : أحسن الناس عشرة له في مدح الإمامين موسى الكاظم ومحمد الجواد عليهماالسلام ١ :
أهل
وقفة للركب في
الصفحه ٤١٩ :
زال
ما كنت اخشى من بلاء
واتاه
ابن نافع وابوه
مع
اهليه في اتم الهنا