الصفحه ٨٧ :
فبطيبة
وثرى الغري وكربلا
قد
غيبت منكم شموس الدين
وبأرض
بغداد وسامرا لكم
الصفحه ١٠٢ :
اشارات
الضياء إلى ذكاء
إلى
شمس الشموس وما سواه
انيس
في الأسى للاصفيا
الصفحه ٢٦٠ :
لعمري
لقد اطريت قوماً بمدحهم
ينوه
انجيل ويعلن مصحف
شموس
واقمار اذا ما ذكرتهم
الصفحه ٢٩٦ :
مذ
لتشييدها المليكُ اشارا
قد
حبت شمسها وبدر علاها
بالسناء
الشموس والاقمارا
الصفحه ٣٦٨ : ومغرباً
فذا
منجد فيها وذلك مُتْهم
اينكرها
قوم عناداً وانها
شموس
الصفحه ٣٩٠ : عند مسائه
كأن
له كل الشموس ثياب
أبابَ
ضريح ضم راهب هاشم
وغطى
الصفحه ٤٥٦ : )
(لي نفس قد
ثناها هواهم)
لا
ترى إلا ثناهم أنيسا
أو
للنفس شموس فأنّى
الصفحه ٤٩٥ :
بحسنه
فاق الرياض الزاهية
قد
جددوا بناءه وأشرقت
فيه
المرايا كالشموس الضاحية
الصفحه ٤٩٩ :
حُشِرَت
بحضرتك البدور وأشرقت
كل
الشموس النيرات طوالعا
ما
قيمة الذهب المصفى انه
الصفحه ٥٨ : أهل البيت عليهمالسلام الأثنى عشرية وممن اجتمعت فيه الفضائل والمكارم فكان منبعاً للعلوم والمعارف
الصفحه ٢٥٣ : على جبين الدهر اسمى المعارف الانسانية وتنقلها إلى الأجيال القادمة بنقشِ خالد لا يمحى ؟
ولم لا يكون
الصفحه ٢٦١ : عامل ونشأ مجداً للتحصيل واكتساب العلوم والمعارف حتى استفرغ وسعه في الاحكام الشرعية.
ذكره جمع من
الصفحه ٣٤٠ :
معروفة
المعارف المأثورة
فهي
على ذمته مقصورة
فانه
قطب محيط
الصفحه ٣٧٠ :
هيهات تاه من فيه فكّر
فهما
في سما المعارف بدرا
ن
وما خاب فيهما من تبصّر
الصفحه ٥٣١ : الكاظمي / الشيخ محمّد حسن آل ياسين مطبعة المعارف بغداد.
٢٩
ـ تحفة العالم / في شرح خطبة المعالم ، جعفر