الصفحه ١٦٣ : سمع الأذان أن يقول كما يقول المؤذن وإن كان على البول والغائط ؟ فقال عليهالسلام : « لان ذلك يزيد في
الصفحه ١٩١ : بيمينه لأي شيء كان ؟ فقال : « إنما كان يتختم بيمينه لأنه إمام أصحاب اليمين بعد رسول الله
الصفحه ٢١٧ : القطعيّة
أن لله وحده خرق العادات فقط وهو بإمكانه ذلك لأنه قادرٌ على كل شيء ، ولكننا نجد إلى جانب هذا حديثاً
الصفحه ٢٣٥ : مني ولا أزوجه لان والدنا لا والدكم لذلك نحن أقرب إليه منكم وهنا بان على هارون الرشيد الخذلان بعد ما
الصفحه ٢٦٢ :
وذلك
فضل يشمل الناس كلهم
لأن
كان باب الله في حرم الجدّ
عليكم
سلام الله ما
الصفحه ٢٨٧ : .
(٢)
بهذا القدر نكتفي من القصيدة لان الشاعر ساهم في مدح اشخاص ساهموا في التعمير
والاشراف.
الصفحه ٤٣٨ :
للخلق
كالأرواح في الأجساد
بهما
الوجود قد استقام لأن هما
سرّ
الوجود وعلّة
الصفحه ١٢٢ :
فأنا
ابن موسى والرضا هو ذا
أخي
اعرفت عني منبتي وبنائي
وإذا
به
الصفحه ١٧٥ :
«
إذا عقل الصلاة فيصلى عليه » ١.
١٠٠
ـ علي بن جعفر ، عن أخيه موسى عليهالسلام قال سألته عن
الصفحه ٢٠٨ : ء ؟ قال عليهالسلام : « إذا فاتتك فليس
عليك قضاء » ٣.
٢٦٨
ـ محمّد بن علي بن الحسين بإسناده عن إبراهيم
الصفحه ٢٥٨ :
قد
استووا في شرف المرتقى
كما
تساوت حلقة الخاتم
من
ذا يجاريهم اذا ما اعتزوا
الصفحه ٤٣٥ : مطلب
إذا
جئتُم من جانب الكرخ غرّبوا
إلى
الطّور حيث النّور
الصفحه ١٢١ :
ومرحباً
فيه بكل بشاشة
متلطفاً
إياه في الاقراءِ
حتى
إذا مرت
الصفحه ١٥٣ : يُتمه ؟ فقال عليهالسلام : « إذا احتلم وعرف
الأخذ والعطاء » ١.
٢
ـ عن علي بن الفضل : أنه كتب إلى أبي
الصفحه ١٦٠ : ء ؟ قال عليهالسلام
: « إذا شك فليس عليه وضوء » ، قال وسألته عن رجل يكون في الصلاة فيعلم أن ريحاً قد خرجت