الصفحه ٦١ : صالحاً يرثي بها الشيخ بهاء الدين محمّد بن الحسين العاملي جاء في آخرها :
جلّ
الذي اختار في طوس له
الصفحه ٣٣ :
المليط
رهط المليطة والملطة ، فمن ولد محمّد الثائر أبو جعفر محمّد المليط بن محمّد أبي عبد الله بن
الصفحه ٢٦٢ :
وسيد
خلق الله طه محمد
كذا
سيد الزوار سيدنا المهدي
فكل
له أمر بمقدار فضله
الصفحه ٤٨٢ :
فاخلعن
نعليك بالوادي المقدس)
١٣٣٢ هـ
وقال
الشيخ محمّد السماوي :
هذه
السدّة من يدخلها
الصفحه ٦٨ :
وفي زورق الخيال صفحة
١٣٧ جاء فيه أن السيد حسين ابن السيد محمّد تقي بن السيد حسن بن السيد إبراهيم
الصفحه ٧١ : الحكم
وفي الكنى والألقاب (٣
: ٢٤٥) جاء فيه عن أبي محمّد اليزيدي بن المبارك (١٣٨ هـ ـ ٢٠٢ هـ
الصفحه ٧٢ :
ذاتك يا بن بنت محمّد
ذاتاً
تجل عن الثناء وتكبر
ماذا
اعدد من علاك وأنت في
الصفحه ١٠٩ : ) أن الشيخ محمّد بن علي نصار المتوفى (١٢٩٢ هـ) قال زرت الإمام الرضا عليهالسلام فامتدحته بقصيدة وأنا في
الصفحه ١١٧ :
وللشيخ محمّد علي
اليعقوبي شيخ الخطباء مقطوعة شعرية حينما زار ضريح القاسم ابن الإمام موسى بن جعفر
الصفحه ١١٨ :
امامة
الحق سواه لم يطق
لولا
الرضا في عبثها أن ينهضا
لم
أنسه
الصفحه ١٢٥ :
الرضا كنت الإمام على الورى
ولكن
بدا لله ما هو كاتبه
بنفسي
الذي قد حلّ في الحي
الصفحه ٢٤٦ : قيل في نهاية حكم المنصور الطويل بعشر سنوات وامتدت إمامة موسى خلال السنوات العشر الباقية من خلافة
الصفحه ٢٧٨ :
ـهول
المقام لمن عَبر
وله ايضاً في مدح
الامامين الكاظمين عليهماالسلام :
موسى
بن جعفر
الصفحه ٣٣٠ :
السيد
خضر القزويني (١٣٢٣ هـ ـ ١٣٥٧ هـ) ١
هو السيد خضر بن
السيد علي بن السيد محمد بن
الصفحه ٣٤٢ :
في
الصّلوات الخمس بالإِعظام
أحجّة
الحق إمام الرّافضة
بل
حجّة الباطل منه