وله أيضاً :
|
سل عن الحي ربعه المأنوسا |
|
هل عليه ابقى الزمان أنيسا |
|
واختبر منه بالطلول مناخاً |
|
علّلت باسمه الحداة العيسا |
|
عند بان كأن مائسة الخط |
|
لديه علمته ان يميسا |
|
وكأن الضبا عروش أظلّت |
|
من حماه ربعاً يفلّ الخميسا |
|
تهزم الضيم بالإباء فلا تسمع |
|
للضيم بالطلول حسيسا |
|
تبرد النازلين في السلم قلباً |
|
وغداة الهياج تحمي الوطيسا |
|
آل بيت الوحي الذين بهم قد |
|
أسس الدين شرعه تأسيسا |
|
عصفت فيهم الحوادث حتى |
|
عاد ربع الرشاد منهم دريسا |
|
وشجى غادر الهدى فارغ القلـ |
|
ـب وازدراؤه ملأن الطروسا |
|
حجرات التقديس تهدمها عصـ |
|
ـيبة إفك لا تعرف التقديسا |
|
ونفوس خبيثة قد أسالت |
|
بضباها للطيبين نفوسا |
|
تبعت غيّها إفتراءاً على الله |
|
واقصت هارون من بعد موسى |
|
حيث اغرت بالطاهرين علوجاً |
|
دنستهم آثامهم تدنيسا |
|
اصدروهم عن نقل احمد ظلماً |
|
ومن الحتف اوردوهم كؤوسا |
|
فزعيم للدين كادت له القوم |
|
كما كادت اليهود لعيسى |
|
يوم نالوا منه التراث وصدّوه |
|
عناداً عن التراث يؤوسا |
|
قد دعاهم ضلالهم ان يسوموا |
|
علم الدين والرشاد طموسا |
|
كذب القائلون فيه سمعنا |
|
واطعنا وابطنوا التدليسا |
|
ويرون الصواب في دينهم أن يحكم |
|
العجز في الرؤوس رئيسا |
|
تركوا اللات مكرهين جهاراً |
|
وأسرّوا ان يعبدوا ابليسا |
