٢٣٦ ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، عن يعقوب بن يقطين قال سألت العبد الصالح عليهالسلام عن القنوت في الوتر والفجر وما يجهر فيه قبل الركوع أو بعده ؟ « قال الركوع حين تفرغ من قراءتك » ١.
٢٣٧ ـ محمّد بن الحسن بإسناده ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن سهل ، عن أبيه قال سألت أبا الحسن عليهالسلام عن رجل نسي القنوت في المكتوبة ؟ قال عليهالسلام : « لا إعادة عليه » ٢.
٢٣٨ ـ محمّد بن الحسن ، عن صفوان ، عن إسحاق بن عمار قال سألت أبا إبراهيم عليهالسلام عن الرجل ينسى أن يركع ؟ قال عليهالسلام : « يستقيل حتّى يصنع كل شيء من ذلك موضعه » ٣.
٢٣٩ ـ عن هشام بن الحكم ، عن أبي الحسن موسى عليهالسلام في حديث قال قلت له لأي علة يقال في الركوع سبحان ربّي العظيم وبحمده ؟ وفي السجود سبحان ربي الأعلى وبحمده ؟ فقال يا هشام أن رسول الله صلىاللهعليهوآله لما أُسرى به وصلى وذكر ما رأى من عظمة الله ارتعدت فرائصه فابترك على ركبته وأخذ يقول سبحان ربي العظيم وبحمده فلما اعتدل ركوعه قائماً نظر اليه في موضع أعلى من ذلك الموضع خرّ على وجهه وهو يقول سبحان ربي الأعلى وبحمده فلما قالها سبع مرات سكن ذلك الرعب فلذلك جرت به السنة » ٤.
٢٤٠ ـ عبد الله بن جعفر ، عن عبد الله بن الحسن ، عن جدّه علي بن جعفر عن أخيه موسى عليهالسلام قال سألته عن الرجل يكون راكعاً أو ساجداً فيحكه بعض جسده هل يصلح له أن يرفع يده من ركوعه أو سجوده فيحكه مما حكّه ؟ قال عليهالسلام : « لا بأس إذا شق عليه أن
____________
(١) الكافي ٣ / ٣٤٠ حديث ١٤ ، وسائل الشيعة ٤ / ٩٠١ حديث ٥.
(٢) التهذيب ٢ / ١٦١ حديث ٩٣٢ ، وسائل الشيعة ٤ / ٩١٤ حديث ١.
(٣) التهذيب ٢ / ١٤٩ حديث ٥٨٣ ، وسائل الشيعة ٤ / ٩٣٣ حديث ٢.
(٤) علل الشرائع ٣٣٢ / ٤ ، وسائل الشيعة ٤ / ٩٤٤ حديث ٢.