وكم علج لمروان ورجسٍ

ليرمك معْ عبابسة الغواء

وكم شاء العدا اطفاء نور

فاضحى فهو متقد الضياء

ونور العقل أشرق من إمام

به قد أبصرت عين العماء

براه الله من أنوار قدس

وباقي الناس من طين وماء

عليّ الندب وابن الندب موسى

سليل ذوي الهدى أهل العباء

امامٌ من إمام من إمام

وما لله فيه من بداء

وثامن سادة سادت بمجد

سما أدناه مجد الأنبياء

عقول للعقول بها اعتصام

وفيها للهدى أيّ إهتداء

صدورهم لعلم الله مأوى

وليس له سواها من وعاء

اماط الله حجب العلم عنهم

فبان وضوحه بعد الخفاءِ

سموا أهل السما والأرض مجداً

وعلماً في ابتداء وانتهاءِ

لهم في ذا وذا بأبٍ وجدٍّ

هما بابا الهدى أي إقداءِ

وكم لهم بأفلاك المعالي

مناقب كالكواكب في المساءِ

وأن الله صوّرهم إليه

براهيناً تضئ لعين رائي

أياديهم مشارع للأماني

وأيديهم ينابع للغناء

فيوض في الجهات الست سالت

فضاق ببعضها وسع الفضاء

فجودٌ قامت الأشياء فيه

ومجدٌ لا يقوم به ثنائي

ليوث منهم أسد المنايا

تهاب ضوارياً عند اللقاء

أبى لهم سوى غابات قدس

لغايات العلا صدق الاباء

إلّا يا من ملوك الرض اضحى

لهم من جوده أيّ اغتناء