أخبرنا أبو الحسن الغسّاني ، وأبو منصور المقرئ ، قالا : قال لنا أبو بكر الخطيب :

مسلم بن الحجّاج بن مسلم أبو الحسين القشيري النيسابوري ، أحد الأئمة من حفّاظ الحديث ، وهو صاحب المسند الصحيح ، رحل إلى العراق ، والحجاز ، والشام ، ومصر ، وسمع يحيى بن يحيى النيسابوري ، وقتيبة بن سعيد ، وإسحاق بن راهوية ، ومحمّد بن عمرو زنيجا ، ومحمّد بن مهران الجمّال (١) ، وإبراهيم بن موسى الفرّاء ، وعلي بن الجعد ، وأحمد ابن حنبل ، وعبيد الله القواريري ، وخلف بن هشام ، وسريج (٢) بن يونس ، وعبد الله بن مسلمة القعنبي ، وأبا الربيع الزهراني ، وعبيد الله بن معاذ بن معاذ ، وعمر بن حفص بن غياث ، وعمرو بن طلحة القناد ، ومالك بن إسماعيل النهدي ، وأحمد بن يونس ، وأحمد بن جوّاس ، وإسماعيل بن أبي أويس ، وإبراهيم بن المنذر ، وأبا مصعب الزهري ، وسعيد بن منصور ، ومحمّد بن رمح ، وحرملة بن يحيى ، وعمرو بن سواد وغيرهم ، وقدم بغداد ـ غير مرة ـ وحدّث بها ، فروى عنه من أهلها : يحيى بن صاعد ، ومحمّد بن مخلد ـ زاد ابن خيرون : وآخر قدومه بغداد كان في سنة تسع وخمسين ومائتين.

أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن عبد الملك ، وأبو الحسن مكي بن أبي طالب ، قالا : أنا أحمد بن علي بن خلف ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، نا محمّد بن إبراهيم الهاشمي ، نا أحمد بن سلمة قال : سمعت الحسين بن منصور يقول : سمعت إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ونظر إلى مسلم بن الحجّاج فقال : مرداكاين بوذ (٣).

رواها الخطيب (٤) عن المنكدري عن الحاكم وقال : قال [المنكدري : تفسيره :](٥) أي رجل كان هذا (٦)؟

قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر ، عن أبي بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله (٧) الحافظ.

__________________

(١) في تاريخ بغداد : الحمال.

(٢) تحرفت بالأصل والنسخ إلى : شريح ، والمثبت عن تاريخ بغداد.

(٣) بدون إعجام بالأصل ، وم ، و «ز» ، ود ، والمثبت عن تاريخ بغداد.

(٤) تاريخ بغداد ١٣ / ١٠٢.

(٥) ما بين معكوفتين مطموس بالأصل ، والمثبت عن م ، و «ز» ، ود ، وتاريخ بغداد.

(٦) انظر تهذيب الكمال ١٨ / ٧٣ وسير الأعلام ١٢ / ٥٦٣ ـ ٥٦٤.

(٧) مطموسة بالأصل ، واستدركت عن م ، و «ز» ، ود.