إذا لك إليّ حاجة فلا تكلّمني فيها ، ولكن اكتبها في رقعة ثم ارفعها ـ وقال ابن طاوس : ادفعها إليّ ـ فإنّي أكره أن أرى في وجهك ذل السؤال.

قال عبد الله بن بكر : قال بعض الشعراء ـ وقال ابن طاوس : وقال الشاعر (١) ـ :

أخبرنا (٣) أبو القاسم الشحامي ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو القاسم السراج ، أنا الحسين بن أحمد الصيدلاني الهروي ، نا أحمد بن حمدون بن عمارة ، نا الحسن بن عرفة ، نا عبد الله بن بكر ، عن أبي بكر الهذلي قال :

كان مطرّف بن عبد الله يقول لإخوانه ولأودّائه : إنه إذا كانت لكم حاجة فاكتبوها في رقعة لأقضيها لكم ، فإنّي أكره ذل (٤) السؤال في وجهكم ، لقول الشاعر : فذكر البيتين.

قال البيهقي : ورواه أبو موسى محمّد بن المثنى عن عبد الله بن بكر ، وقال في آخره : قال عبد الله بن بكر : قال بعض الشعراء ، فذكر البيتين.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الغنائم حمزة بن علي بن محمّد بن السواق ، وأبو منصور محمّد بن محمّد العكبري ، قالا : أنا أبو الفرج أحمد بن عمر بن عثمان العضاري ، أنا جعفر بن محمّد بن نصير الخلدي ، نا أبو العباس أحمد بن محمّد بن مسروق ، نا الحسن بن عرفة ، حدّثني عبد الله بن بكر السهمي ، نا شيخ لنا يكنى أبا بكر.

أن مطرّف بن الشّخّير قال لبعض إخوانه : يا فلان ، إذا كانت لك إليّ حاجة فلا تكلّمني فيها ، ولكن اكتبها في رقعة ، ثم ادفعها إليّ ، فإنّي أكره أن أرى في وجهك ذلّ السؤال ، وقد قال الشاعر :

__________________

(١) البيتان في حلية الأولياء ٢ / ٢١٠ بدون نسبة.

(٢) بالأصل : «الرجل» ، والمثبت عن د ، و «ز» ، وم ، والحلية.

(٣) كتب فوقها في «ز» ، ود : ملحق.

(٤) بعدها بياض في «ز» ، وفي وسط البياض ضبة ، والكلام متصل في الأصل وم ، ود.

(٥) بالأصل : الرجل ، والمثبت عن د ، و «ز» ، وم.