الصفحه ١٠٩ : الفروسية (٣) ، ويسميهم الجاحظ أعراب العجم.
__________________
(١) ابن طباطبا :
الفخرى فى الآداب
الصفحه ١١٣ : (٢).
وكان يحيى بن خالد
البرمكى من أعلم الناس بالنجوم (٣) ، ولما خص الفضل ابن سهل بالمأمون ، وتبين نجابته
الصفحه ١١٤ :
__________________
(١) الشايستى :
الديارات ص ١٠٠.
(٢) ابن طيفور :
مناقب بغداد ص ١٠٢.
(٣) ابن الساعى :
لسان الخلفاء ص ٦٧ ـ ، ٧٠
الصفحه ١٢١ :
الثقافية.
يقول ابن خلدون (١) : أن حملة العلم فى الملة الإسلامية أكثرهم العجم لا من
العلوم الشرعية ولا من
الصفحه ١٢٣ : :
__________________
(١) مقدمة ابن خلدون
ص ٥٤٣ ـ ، ٥٤٤
(٢) مقدمة ابن خلدون
ص ، ٤٨٤
(٣) الوزراء والكتاب
ص ، ١٣٨
الصفحه ١٢٥ : ،
والقارئ يقرأ وهو يفسر لطلابه (٤).
__________________
(١) ابن النديم :
الفهرست ص ، ١٧٤
(٢) أنتونى
الصفحه ١٢٩ : تتاح الفرصة للقراء للإطلاع عليها ، والإستقادة منها.
__________________
(١) ابن خلدون :
المقدمة
الصفحه ١٣٠ : مصنفات ، ويذكر ابن خلكان (٢) أن إسحاق بن ابراهيم الموصلى كان عنده ألف جزء من لغات
العرب.
كان مركز
الصفحه ١٣٩ : بغداد ، محمد بن إسحاق بن يسار ـ
__________________
(١) مقدمة ابن خلدون
ص ٣٤٥.
(٢) دى بور ، تاريخ
الصفحه ١٤٢ : (١).
وكان النظام واسع
الأفق ، متعدد الثقافات ، قوى الحجة ، مقنعا قوى التأثير تتلمذ على ابن هذيل
العلاف ، لعب
الصفحه ١٤٤ : الرغم من أن
الذين عارضوا القول بخلق القرآن تعرضوا للقتل بأمر من المعتصم إلا أن هذا الخليفة
لم يعاقب ابن
الصفحه ١٤٦ : إلى طبقة الندماء (٥).
__________________
(١) ابن خلكان :
وفيات الأعيان ج ١ ص ٣٢٢.
(٢) أحمد أمين
الصفحه ١٤٧ : (٤).
__________________
(١) ياقوت ، معجم
الأدباء ج ٧ ص ٣٨٦.
(٢) ابن خلكان :
وفيات الأعيان ج ٥ ص ٢٢٥.
(٣) أحمد أمين : ضحى
الإسلام
الصفحه ١٥١ :
كتب الفلسفة من اليونانية إلى العربية (٣).
__________________
(١) ابن النديم :
الفهرست ص ٣٨٢
الصفحه ١٥٥ :
العلوم العقلية
يقول ابن خلدون
العلوم الطبيعية لازمة للإنسان من حيث أنه ذو فكر وتسمى هذه العلوم