البحث في الفوز بالمراد في تاريخ بغداد
٧٢/٤٦ الصفحه ١٣٩ : الإسلامى.
وجدير بالذكر أن
أحمد بن حنبل اعتمد فى فقهه على الحديث ، فإذا وجد حديثا صحيحا اكتفى به ، وإذا
الصفحه ١٤٣ : على العقل والمنطق ، وقرب المعتزلة
إليه مثل أحمد بن أبى دؤاد ، وكان منطقيا راجح العقل وقوى نفوذه فى قصر
الصفحه ١٤٥ :
هذه المناقشة كان
الخليفة يتلطف ويقول للإمام أحمد أجبنى إلى هذا حتى أجعلك من خاصتى ومن يطأ بساطى
الصفحه ١٤٦ : إلى طبقة الندماء (٥).
__________________
(١) ابن خلكان :
وفيات الأعيان ج ١ ص ٣٢٢.
(٢) أحمد أمين
الصفحه ١٤٧ : (٤).
__________________
(١) ياقوت ، معجم
الأدباء ج ٧ ص ٣٨٦.
(٢) ابن خلكان :
وفيات الأعيان ج ٥ ص ٢٢٥.
(٣) أحمد أمين : ضحى
الإسلام
الصفحه ١٥٣ : البرامكة وبنو سهل ، ومن أبرز من عنى بالترجمة فى بغداد محمد وأحمد والحسن
أبناء موسى بن شاكر ، وكانت لهم همم
الصفحه ١٥٨ : (٣).
__________________
(١) أحمد أمين : ضحى
الإسلام ج ٢ ص ٢٣٧.
(٢) ابن النديم :
الفهرست ص ١٤٥.
(٣) البغدادى : تاريخ
بغداد
الصفحه ١٥٩ : (٢).
ومن مؤرخى بغداد
أحمد بن يحيى بن جابر المعروف بالبلاذرى ، اشتغل منذ نعومة أظفاره بتأليف كتاب
جامع
الصفحه ١٧٦ : الموصلى ، ويبدو أن الخليل بن أحمد ـ وهو من أشهر علماء
عصره ـ أول من كتب الرسائل العلمية الحقة فى
الصفحه ١٧٧ : الموسيقى كما نحصل فيها على نظريات مأخوذة من الموسيقيين
اليونانيين وكتب جامعوا الأغانى مثل يحيى المكى وأحمد
الصفحه ١٧٨ : ، وهو
__________________
(١) حسن أحمد محمود :
العالم الإسلامى فى العصر العباسى ص ٢٤٧.
(٢) المصدر
الصفحه ١٧٩ :
__________________
(١) ابن النديم :
الفهرست ص ٣٤١ ـ ٣٤٢.
(٢) حسن أحمد محمود ،
العالم الإسلامى فى العصر العباسى ص ٢٧٨.
الصفحه ٢٢٠ : اغول اسم آخر إسلامى وهو أحمد وهو أخو أباقا بن قوتاى خاتون وقد رقى عرش
المملكة خلفا لأخيه سنة ٦٨١ ه
الصفحه ٢٢١ : أرغون
أخاه أحمد وانتصر عليه سلم عنان دار الخلفاء إلى أخيه بايدو أغول سنة ٦٨٣ ه (١٢٨٤
م) فاستوزر هذا
الصفحه ٢٣٩ : الله تعالى أحمد شاه النقاش التبريزى أحسن الله إليه فى الدنيا والآخرة.
