البحث في الفوز بالمراد في تاريخ بغداد
١٤٢/١٦ الصفحه ٣٣٦ : ـ القاهرة
١٩٦٨ م.
٢٢ ـ (ابن خلكان
(ت ٦٨١ ه)
أبو العباس شمس
الدين أحمد بن محمد بن أبى بكر
الصفحه ٣٠٠ :
محمد بن موسى
الخوارزمى ١٦٥
محمد بن موسى بن
شاكر ١٥٣
محمد ميرزا بن
يوسف ٢٧٧
محمد بن واسع ١١١
الصفحه ٣٣٢ :
٢ ـ المصادر المطبوعة
١ ـ ابن الأبار (ت
٦٥٨ ه)
أبو عبد الله
محمد بن عبد الله بن أبى
الصفحه ٣٣٥ : ه
ـ ١٩٧١ م.
١٧ ـ ابن خاقان
أبو الفتح بن
خاقان محمد بن عبد الله القيسى :
مطمح
الصفحه ٣٤٥ :
فنح الطبيب ممن
غصن الأندلس الرطيب تحقيق محمد محيى الدين عبد الحميد
القاهرة
الصفحه ٢٨٦ :
جعفر بن بشر ١٤١
جعفر بن حرب ١٤١
جعفر بن خالد ١٨
جعفر الصادق ١٧١ ،
١٧٥
جعفر بن محمد بن
محمد
الصفحه ٢٠٦ : الزاهرة ٧ / ٦٣ ، تاريخ ابن خلدون ٣ / ٥٣٦.
(١) هو محمد بن أحمد (أو
محمد بن محمد بن أحمد) بن على أبو طالب
الصفحه ١٣٦ : الأول وأقاموا بها فترة من الزمن ينشرون
معارفهم على الناس والطلاب بصفة خاصة ، أبو عبد الله محمد إدريس
الصفحه ٢٧١ : افتتحته من البلاد وما تحويه من العباد. فأبى أبو سعيد هذا
الرأى إذ وجد صاحبه يستقى لنفسه شيئا كثيرا. فلما
الصفحه ٣٢ : أحدهم :
أنت رجل شريف وابن شريف وليست التجارة من شأنك (٦) وكان وزير المعتصم محمد بن عبد الملك الزيات أبوه
الصفحه ٩٥ :
إلى أولاد الرشيد ، ومن أولاد الرشيد إلى محمد وأبى عيسى وكان أبو عيسى إذا عزم
على الركوب جلس الناس له
الصفحه ١٣٥ :
ولقد اندثرت كتب
الفقه التى صنفها أبو حنيفة ، وذكر لنا ابن النديم (١) أسماء كتبه فى الفقه.
ومن
الصفحه ٢٩٧ :
أبو الوفاء ٢٢٥ ،
٢٢٦
فيثاغورث ١٦٥
فيروز شاه ٢٥٠
(ق)
أبو قابوس ٧٣
قازان ٢٢٤ ، ٢٢٥ ،
٢٢٦
الصفحه ١١١ : لأن الزهد يعصمهم من الوقوع فى المعاصى حتى قال محمد بن واسع : يعجبنى أن
يصبح الرجل ، وليس له عشاء وهو
الصفحه ١٣٩ : الفقهاء ناقشوها ورفضوا كثيرا منها ،
فالإمام أبو حنيفة لم يوافق إلا على ستة عشر حديث جمعها البخارى
