البحث في الفوز بالمراد في تاريخ بغداد
٩٦/٧٦ الصفحه ١٣١ : ء المشهورين حمزة بن الزيات ، توفى فى خلافة
المنصور سنة ١٥٦ ه (٤).
ومن العلوم
الدينية التى عنى بها الناس فى
الصفحه ١٣٩ :
بالعدالة والضبط
ويثبت ذلك بالنقل عن أعلام الدين بعد تعديلهم وبراءتهم من الجرح والغفلة فيكون ذلك
الصفحه ١٤١ :
عهد الرشيد فى إبداء آرائهم فقد نهى عن الجدال فى الدين وزج من خالف ذلك فى السجن (١).
على أن المعتزلة
الصفحه ١٤٢ : آرائه ، ودافع عن الإسلام بالمنطق والبرهان
القاطع ، وأظهر الملحدين والخارجين على الدين خطأ اتجاهاتهم
الصفحه ١٥٦ :
سبقهم لأن
السابقين لهم كانوا يعتمدون على الحديث فقط فى كتاباتهم أما هؤلاء .. الدين سنشير
إليهم
الصفحه ١٨٠ : وتركوا كل ما يتعارض مع الدين
الإسلامى والتقاليد العربية (٢) عنى المسلمون بنقل تاريخ بنى إسرائيل وأنبيائهم
الصفحه ٢٠٥ : الأمور إلى أمراء القواد واعتمد
على وزيره مؤيد الدين ابن العلقمى وكان المغول قد استفحل أمرهم فى أيام سلفه
الصفحه ٢٠٩ : ء الدويدار وسليمانشاه فسير الخليفة وزيره مؤيد الدين ابن (العلقمى)
وقال. أنت طلبت أحد الثلاثة وها أنا قد سيرت
الصفحه ٢١٩ :
الأراجيف مدعاة
لحبس الأساقفة والمطارنة وسائر رؤساء خدمة الدين الذين بقوا فى الزوراء ووقئذ
إمرقاه
الصفحه ٢٢٠ : (ـ ١٢٨٢ م) فاعاد إلى الوزارة شمس الدين محمدا
وأرجع عطاء الملك إلى وظيفته وظيفة وال فلما انتشر هذا الخبر
الصفحه ٢٤٠ : الأعظم سر العدالة فى العالم سلطان السلاطين. غاية الدنيا
والدين ومغيث الإسلام والمسلمين الشيخ أويس لا زال
الصفحه ٢٤٣ : العويل واستغاث أصحاب كل دين بأنبيائه ورسله وأئمته
وقديسيه وكان ذلك اليوم من أهول الأيام شدة على الناس على
الصفحه ٢٤٥ : ابن شقيقيه وأقام له وزيرا وعضدا
«قوام الدين النجفى».
وأول شى هم به
طرسون كان ذبح عبد الملك الطمنجى
الصفحه ٢٥٥ : القلاع بسلالم وأول من وصل إلى رؤوسها كان أميرزاده خليل سلطان
والشيخ نور الدين ورستم طغا ولما لم يستطع أن
الصفحه ٢٧٥ : العراق تشبه وفاة أعظم ملوك الأرض.
وفى سنة ٨٩٢ ه (١٤٨٧
م) ظهر الشيخ حيدر بن الشيخ صفى الدين بن جنيد
