الصفحه ٤٧ : والإيرادات (٢).
وقد أشرف على
ديوان الخراج فى عهد الرشيد يحيى بن خالد البرمكى ، وأجاز الخليفة له أن يكتب إلى
الصفحه ١٧٦ : الأخرى بما خصه الله من العقل (١).
ويقول جابر عن
النبات أنه يختلف عن الحيوان فى شيئين : وهما النفس
الصفحه ٤١ : المال قابل للصرف من أى مكان من عملاء وجهابذه
الشخص الذى له السفتجه ، فكانت تدفع النقود فى أى بلد من
الصفحه ٥٢ : خلفاء العصر العباسى الأول من عرب يتقلدون فى بغداد
مناصب الوزارة والحجابة والكتابة والقضاء ، وفى أشد
الصفحه ٤٢ :
يحيى فقال له :
قصرت بنا غلاتنا ، وأغفل أمرنا خليفتنا ، وتزايدت مؤونتنا ولزمنا دين احتجنا
لأدائه
الصفحه ٢٣١ : الجربانى تمييزا له من سميه.
فلما اضمحل أثر
الخصمين وقع أمر ازال ما فى المعضلة من الأشكال وهو أن حسن
الصفحه ٢٥٩ : قره قوينلى وأق قوينلى.
(لخصنا هذا الفصل
حوار فى كتابه تاريخ بغداد فى الأزمة الحديثة وعن الملا ياسين
الصفحه ٣٢ : الإسلامية فى الشرق ص ، ١٢٨
(٦) الجهشيارى :
الوزراء والكتاب ص ، ١٨٦
(٧) الجهشيارى :
الوزراء والكتاب
الصفحه ٤٥ : بديوان بيت المال ، فحرص المنصور على وجود احتياطى فى بيت
المال ، يفيد الدولة فيما عسى أن تتعرض له من طوارئ
الصفحه ٢٤٢ :
ولما توفى مرجان
فى أواخر سنة ٧٧٥ ه (بدء سنة ١٣٧٤) دفن فى المشهد الذى أعده لنفسه فى هذه المدرسة
الصفحه ١٧٩ :
وصف نظم الفرس
وتقاليدهم وعرفهم كما ترجم كتاب مزدك وكتاب التاج فى سيرة أنوشروان وكتاب الأدب
الكبير
الصفحه ١٤٨ : إنه لم يقع فى يده كتاب إلا استوفى قراءته
، وكان يكترى دكاكين الوراقين ، ويبيت فيها للقراءة ولم تقتصر
الصفحه ١٥٩ : فى قالب علمى يفيد
القارئ وله كتاب أنساب الأشراف ، ووضع كتابين تحت عنوان الفتوحات أحدهما كبير
والآخر
الصفحه ١١١ :
عليها ، وقوم
لجأوا إلى الزهد بعد أن فشلوا فى الحصول على المال والحياة وكثيرا زهدوا تقربا إلى
الله
الصفحه ٢٤٠ : ء مشيده الأرجاء انشآها المفتقر إلى
عفو الملك المنان. مرجان بن عبد الله بن عبد الرحمن ابتدأ بها فى أيام