الصفحه ١٣٤ :
وكان من أثر تشجيع
الخلفاء العباسيين للفقه والفقهاء واعتمادهم عليهم ففى أمور الفقه ، أن وضع
الفقها
الصفحه ١٣٥ :
ولقد اندثرت كتب
الفقه التى صنفها أبو حنيفة ، وذكر لنا ابن النديم (١) أسماء كتبه فى الفقه.
ومن
الصفحه ١٣٧ : للفقه الإسلامى ، إذ أنه كان وسطا بين أهل الرأى وأهل الحديث.
وعلى الرغم من
رحيل الشافعى عن بغداد إلا
الصفحه ١٣٦ : لأنه أوضح فيه الخلاف بين أهل الحجاز وأهل العراق فى الفقه ، وقد قدم
الشافعى إلى بغداد ، وأخذ عن محمد بن
الصفحه ١٢٧ : تشجيع الرشيد للعلم والتعليم أن الغلام
كان يحفظ القرآن الكريم وهو ابن ثمان سنين ويتبحر فى الفقه ويروى
الصفحه ١٣٩ : الفقهاء ناقشوها ورفضوا كثيرا منها ،
فالإمام أبو حنيفة لم يوافق إلا على ستة عشر حديث جمعها البخارى
الصفحه ٨٩ : على
باب خليفة من العلماء والشعراء والفقهاء والقراء والقضاة والكتاب والندماء
والمغنيين ما اجتمع على باب
الصفحه ٩٩ : يقضون فيها أوقات
فراغهم حيث يستمعون إلى الفقهاء ورجال العلم ، ويستفيدون منهم ، وفريق من الناس
زهد فى
الصفحه ١٢٢ : والإمام أحمد بن حنبل الفقيه والمحدث ،
وأحمد بن أبى دؤاد العالم بالكلام والكندى فيلسوف العرب ـ كما أن
الصفحه ١٣٣ : بكر الأصم
المتوفى سنة ٢٤٠ ه (٢).
اشتد الحاجة إلى
الفقه فى العصر العباسى الأول. لأنه ينظم المعاملات
الصفحه ١٣٨ : وفاته فى بغداد سنة ٢٤١ ه أسلم عشرون ألفا
من النصارى واليهود (٢).
ومن فقهاء بغداد
فى ذلك العصر داود بن
الصفحه ٢٣٧ : .
محيى مراسم الملة المصطفوية مزين شعار الدولة الجنكيزية حاجيج شاه أويس خلد الله
ملكه ووقف على الفقها
الصفحه ١٠ : من ذوى الفضل والعدالة والفقه والأمانة والمعرفة بالهندسة ، فكان ممن أحضر
لذلك الحجاج بن أرطأة وأبو
الصفحه ٤٧ : والجزية وسائر أمور الدولة المالية ، لذلك طلب الرشيد من
الفقيه أبى يوسف تصنيف كتاب فى الخراج يحدد فيه ما
الصفحه ٥٣ : مجلسا فيه فقهاء
أهل زمانه ، ومن كان بالحضرة على بابه وأحضر الرجل ، وأحضر الشهود ، وأقروا بما
سمعوا عن