الصفحه ٧٥ : ينظر
الخلفاء العباسيون إلى الأرقاء نظرة امتهان وازدارء ، ولا أدل على ذلك من أن كثيرا
منهم كانوا أبنا
الصفحه ١١٠ :
المنجمين ، وعمل بأحكام النجوم ، وقد نظر فى العلم ، وقرأ المذاهب ، وأرتاض فى
الآراء ووقف على النحل ، وكتب
الصفحه ١٦١ :
من الأهمية تضمنت
نظريات خاصة بالرياح ، وأنواعها واتجاهاتها والحرارة والبرودة ، وتأثرهما
بالتضاريس
الصفحه ٢٨ : الدعاء (٣) ، والكتابة تحاك بخيوط من الذهب أو من خيوط ذات ألوان
زاهية وكان القائم بالنظر فى دور الطراز
الصفحه ٣٤ : وأعطيات
الجند ، ثم يحمل ما تبقى إلى بيت المال العام بمدينة بغداد ، ولذلك فإن بيت المال
فى بغداد لم يكن
الصفحه ٣٥ : أصحابها أو قتلوا فى الحرب وآلت إلى الدولة الإسلامية ـ فكان عمر بن
الخطاب يقطعها لمن له مواقف فى الإسلام
الصفحه ٨٢ : إليه
وأشهاها لا طلاله على نهر دجله» وكماله فى النظر واشتماله بالروض والشجر ، وزين
هذا القصر بالرسوم
الصفحه ١٧٦ :
ولقد درس جابر بن
حيان الحيوان والنبات وقسم الحيوان إلى أربعة أقسام ، وكل من هذه الأقسام مؤلف من
الصفحه ٤٤ : عيار الدراهم والدنانير ، وكان
الخلفاء قبله يتناولون النظر فى العيار ، كما نقش الأمين اسمه على العملة مع
الصفحه ١٣٩ :
الفلسفة فى الإسلام ص ٤٨.
(٣) على حسن عبد
القادر ، نظرة عامة فى تاريخ الفقه الإسلامى ص ٤٣.
(٤) ابن
الصفحه ١٥٥ : الناظر فى الموجودات ليقف على تحقيق الحق فى
الكائنات بفكره الحر ، ثم النظر بعد ذلك أما فى المحسوسات من
الصفحه ٣١ : خراسان وأصفهان (١).
خرجت من بغداد
رحلات تجارية من مختلف البلدان ، وبرز رحاله يسروا للناس أمر الوصول إلى
الصفحه ١٢٨ : إلى المعتزلة لأن آراءهم تتفق مع العقل والمنطق.
ويرتبط بظهور
الحركة العلمية ونشاطها فى بغداد الحاجة
الصفحه ٢٧٢ : كانت قد ثبتت قدمه فى الزورآء إلى نحو ذلك الحين. فنازل الوند بيك فى الحرب
ذلك الجيش الجرار حتى كسره
الصفحه ٢٧٦ :
أبناءهم بأى سنقر.
وحسن. ومراد. وتسلطن. بعده أخوه مسيح بك بن حسن الطويل. فوقع بين الأمراء خلاف إلى