العصف : ورق الزرع. الريحان : كل مشموم طيب الريح من النبات. المرجان : الخرز الأحمر ، وقيل : صغار الدر ، واللؤلؤ كباره ، واللؤلؤ بناء غريب. قيل : لا يحفظ منه في كلام العرب أكثر من خمسة ؛ اللؤلؤ ، والجؤجؤ ، والدؤدؤ ، واليؤيؤ طائر ، والبؤبؤ. والنفوذ : الخروج من الشيء بسرعة. الشواظ : اللهب الخالص بغير دخان. وقال حسان :
هجوتك فاختضعت لها بذل |
|
بقافية تأجج كالشواظ |
وقال رؤبة :
ونار حرب تسعر الشواظا
وتضم شينه وتكسر. النحاس ، قال الخليل : والنحاس هو الدخان الذي لا لهب له ، وهو معروف في كلام العرب. قال نابغة بني جعدة :
تضيء كضوء سراج السليط |
|
لم يجعل الله فيه نحاسا |
وقال الكسائي : النحاس هو النار الذي له ريح شديد ، وقيل : الصفر المذاب ، وتضم نونه وتكسر. الوردة : الشديدة الحمرة ، يقال : فرد ورد ، وحجرة وردة. الدهان : الجلد الأحمر. أنشد القاضي منذر بن سعد ، رحمهالله :
تبعن الدهان الحمر كل عشية |
|
بموسم بدر أو بسوق عكاظ |
الناصية : مقدم الرأس. آن : نهاية في الحر. الأفنان ، جمع فنن : وهو الغصن ، أو جمع فن : وهو النوع. قال الشاعر :
ومن كل أفنان اللذاذة والصبى |
|
لهوت به والعيش أخضر ناضر |
وقال نابغة بني ذبيان :
بكاء حمامة تدعو هذيلا |
|
مفجعة على فنن تغني |
الجني : ما يقطف من الثمرة ، وهو فعل بمعنى مفعول ، كالقبض بمعنى مقبوض. قاصرات الطرف : قصرت ألحاظهن على أزواجهنّ. قال الشاعر :
من القاصرات الطرف لو دب محول |
|
من الذر فوق الأتب منها لأثرا |
الطمث : دم الحيض ودم الافتضاض. الياقوت : حجر معروف ، وقيل : لا تؤثر فيه النار ، قال الشاعر :
وطالما أصلى الياقوت جمر غضى |
|
ثم انطفى الجمر والياقوت ياقوت |