الصفحه ٣٦١ : إِلَيْكَ الْكِتابَ) : أي القرآن. (فَالَّذِينَ
آتَيْناهُمُ الْكِتابَ) هم : عبد الله بن سلام ومن آمن معه
الصفحه ٣٦٢ : لا وجه له.
(بَلْ هُوَ) : أي القرآن : (آياتٌ بَيِّناتٌ) : واضحات الإعجاز ، (فِي صُدُورِ
الَّذِينَ
الصفحه ٤١٠ : في الإسلام واستماع القرآن ويضلهم عنه ، فما معنى القراءة بالفتح؟ قلت :
معنيان ، أحدهما : ليثبت على
الصفحه ٥٣٨ :
(وَقَدَّرْنا فِيهَا
السَّيْرَ) : قد ذكر أن الغادي يقيل في قرية ، والرائح في أخرى ، إلى
أن يصل إلى
الصفحه ١٠٢ : ء الإضافة وهو الأصل لأن الرجل ينادي
ويلته وهي هلكته يقول لها تعالى فهذا أوانك. وقرأت فرقة بالإمالة. قال أبو
الصفحه ١٨٨ : أَهْلَكْنا مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا لَها
مُنْذِرُونَ ، ذِكْرى وَما كُنَّا ظالِمِينَ).
الضمير في : (وَإِنَّهُ
الصفحه ١٩١ : يؤمنوا به ، حيث لم يفهموه ، واستنكفوا من اتباعه. وقيل : ولو نزلنا
القرآن على بعض العجم من الدواب فقرأه
الصفحه ٢٧٠ : الْمُسْلِمِينَ ، وَأَنْ أَتْلُوَا الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدى فَإِنَّما
يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَقُلْ
الصفحه ٢٨٢ : أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ (٥٧) وَكَمْ أَهْلَكْنا مِنْ
قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَها فَتِلْكَ مَساكِنُهُمْ
الصفحه ٣٣١ : عالم ، ويعطيه حكمه من العمل.
ولما وعده تعالى
أنه يرده إلى معاد ، وأنه تعالى فرض عليه القرآن ، أمره أن
الصفحه ٣٥٣ :
قرية من أرض فلسطين ، وترك لوطا في سدوم ، وهي المؤتفكة ، على مسيرة يوم وليلة من
قرية إبراهيم
الصفحه ٣٧٤ :
وجاء الخبر ، ففرح
المسلمون. وكان ذلك من الآيات البينات الشاهدة بصحة النبوة ، وأن القرآن من عند
الصفحه ٤٣٠ : أَعْرَضُوا
فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صاعِقَةً) (٢) ، وهذا القول جار على ظواهر القرآن. قال تعالى : (وَإِنْ مِنْ
الصفحه ٤٣٧ : الهجر ، وإظهار التكبر ؛ وهذه السجدة من عزائم سجود القرآن. وقال ابن عباس
: السجود هنا بمعنى الركوع. وروي
الصفحه ٤٧٩ : وتذكرنه ، وإما اذكرنه لغيركن واروينه
حتى ينقل. و (مِنْ آياتِ اللهِ) : هو القرآن ، (وَالْحِكْمَةِ) : هي ما