الرأي الأول : الأٌمّي منسوب إلى اُم القرى .................................. ٣٠٥
الرأي الثاني : الأُمي من لم يعرف المتون السامية .............................. ٣٠٨
بحث وتنقيب ............................................................ ٣١١
أمر النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم بعد بزوغ دعوته ......................................... ٣١٦
١. الوجوه التي اعتمد عليها شيخنا المفيد : .................................. ٣١٧
٢. الاستدلال بمفهوم الآية : ( وَمَا كُنتَ تَتْلُوا مِن قَبْلِهِ ... ) ................ ٣٢٠
تأملات وملاحظات ...................................................... ٣٢١
٣. الاستدلال بقوله سبحانه : ( يَتْلُوا صُحُفًا مُّطَهَّرَةً ) ...................... ٣٢٣
٤. الاستدلال بقوله سبحانه : ( اكْتَتَبَهَا ) ................................. ٣٢٤
٥. الاستدلال بالأولوية : ................................................. ٣٢٦
٦. التجارة تتوقّف على الكتابة : .......................................... ٣٢٦
اُمّية النبي في الأحاديث : .................................................. ٣٢٨
منها : حديث بدء الوحي ................................................. ٣٢٨
كلمة حول سند الحديث : ................................................ ٣٢٩
توضيح مفاد الرواية : ..................................................... ٣٣٠
منها : حديث المطالبة بالقلم والدواة : ...................................... ٣٣٣
منها قصة الحديبية : ...................................................... ٣٣٣
الجواب عن الاستدلال بالرواية : ........................................... ٣٣٤
منها كتاب النبي إلى العذار : .............................................. ٣٤٠
فذلكة البحث : ......................................................... ٣٤٠
عرض وتحقيق : .......................................................... ٣٤١
حصيلة الكلام في اُمّية النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : ....................................... ٣٤٥
نحن وقساوسة الغرب والمستغربة : ......................................... ٣٤٥