الصفحه ٨٣ : ، وما جاء في ذلك الباب من الحقائق الغيبية ، والكنوز
العلمية ، التي لم تحم حولها فكرة انسان قبله ، ولم
الصفحه ٩٥ : إطار أُمّ القرى ومن حولها.
وأُمّ القرى أمّا علم من اعلام مكّة أو
كلّي اطلق عليها في هذه الآية.
وعلى
الصفحه ١٠١ : يكون لهم علم
__________________
(١) تاريخ بيهق ج ص
٢٢ بتعريب منّا.
الصفحه ١١٧ : وعلّمه من لدنه علماً وقال سبحانه : ( فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ
رَحْمَةً مِّنْ
الصفحه ١٢٤ : .
نعم ، النبوّة بمعنى الصفات الحاصلة
للنبي مثل علمه ، لا ترتفع بموته ، لبقاء روحه المقدسة ونفسه الكريمة
الصفحه ١٣١ :
__________________
(١) مجمع البيان ج ٥
ص ٢٧٩ طبع صيدا.
(٢) تهذيب الاُصول إلى
علم الاُصول ص ٥٦ الطبع الحجري.
(٣) التذكرة
الصفحه ١٥١ : إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللهُ عَلَىٰ عِلْمٍ
وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ
) ( الجاثية ـ
٢٣
الصفحه ١٦٦ : * إِنْ هُوَ إِلاَّ
وَحْيٌ يُوحَىٰ * عَلَّمَهُ شَدِيدُ
الْقُوَىٰ ) ( النجم : ٣ ـ ٥ ) وعلى أي تقدير
فالآية
الصفحه ١٦٩ :
الكتب الوصول إلى الحق الواضح لرجعوا إلى ذلك الكتاب ، لأنّهم لم يؤتوا علم كتابهم
كلّه ، بل : ( أُوتُوا
الصفحه ١٨٠ : الخاتمية
هذا أمير المؤمنين باب علم النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وموضع سره فقد نص في غير واحد من خطبه
على
الصفحه ١٨٣ : بالطاعة والمعرفة لمن لا تعذرون بجهالته فإنّ
العلم الذي هبط به آدم عليهالسلام
وجميع ما فضّلت به النبييون
الصفحه ٢١٤ : مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ
إِلاَّ قَلِيلاً ) ( الإسراء ـ ٨٥ ).
٢. يوم التلاق
الصفحه ٢١٥ : ء وإنّما منع ذلك الاجماع ، والعلم
بأنّه خلاف دين النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
من جهة اليقين وما يقارب
الصفحه ٢٥٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم : « إذا ظهرت البدع ، فليظهر العالم
علمه ، فمن لم يفعل فعليه لعنة الله » (٢).
ثمّ أنّ هناك جواباً
الصفحه ٢٦٢ : يحكي
عن صلة بين التقي وتعليمه سبحانه.
٥. وقال سبحانه : ( كَلاَّ لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ