الصفحه ٤٧٥ : بعلم محدث ،
والعلم لا يتعلّق على التفصيل إلاّ بمعلوم واحد. ولو علما ما لا يتناهى لوجب أن
يعلما وجود ما
الصفحه ٤٨٢ :
التغيير والتبديل
يستلزم القول بالجبر في الأفعال ، فلو فرض أنّ الإمام عليهالسلام علم أنّ شخصاً
الصفحه ٤٨٧ : ء. انّ الإمام عليهالسلام حين يشير في جوابه هذا إلى علم الله غير
القابل للخطأ كأنّه يبيّن هذه النقطة وهي
الصفحه ٤٨٨ : بعلمه في حل دعاوى المتخاصمين
نقصد بذلك العلم الحاصل عن الطرق العادية لا العلم الحاصل عن طريق الرمل
الصفحه ٥٢٦ : عليها
أحداً من خلقه ؟ قلت : بلى ، قال : « إنّ الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ... » (١).
ورجال الحديث
الصفحه ٥٢٨ : : انّ العلم الحتمي بها مختصاً
به تعالى ، وكل ما اخبر الله به من ذلك كان محتملاً للبداء.
الثالث : أن
الصفحه ٣ : ـ ١٣٢٤
ه.
١٥٨. مكاتيب الرسول
: علي بن حسين علي الأحمدي ( المعاصر ) المطبعة العلمية ، قم ـ ١٣٧٩ ه
الصفحه ١٩ : ـ ١٣٢٤
ه.
١٥٨. مكاتيب الرسول
: علي بن حسين علي الأحمدي ( المعاصر ) المطبعة العلمية ، قم ـ ١٣٧٩ ه
الصفحه ٤٥ : إشارات
رائعة عميقة إلى حقائق كثيرة من العلوم الطبيعية التي توصّل إليها العلم الحديث ـ
في هذا العصر ـ بفضل
الصفحه ٧٠ : السبحاني
٢٠ جمادى الآخر ١٣٩٣ ه
__________________
(١) وقد أتتنا كتب
ورسائل من الشخصيات العلمية
الصفحه ١٦٢ : (٢).
قال الزمخشري : العالم اسم لذوي العلم
من الملائكة والثقلين ، وقيل كل ما علم به الخالق من الأجسام
الصفحه ٢١٠ : كلام عن العلمين :
ثم إنّي وقفت بعد فترة من الزمان على
سؤال وجّهه بعض الأجلّة (١)
إلى العلمين الشيخ
الصفحه ٢٧٤ : أنّ قوله : « ليس لنا
علم ثابت » ليس حكماً ثابتاً فليزم من عدم صدقه ، صدق نقيضه ، كما هو شأن
المتناقضين
الصفحه ٣٠٤ : المؤونة جداً ، لقرب العهد ، وتوفّر القرائن ، وامكان السؤال
المفيد للعلم القاطع ، ثم كلّما بعد العهد من زمن
الصفحه ٣١٣ : ١٣٠٧ ، وطبعا
بالاستانة عام ١٢٩٥.
٨. حصول المأمول من علم الاُصول : له
أيضاً طبع في الجوائب سنة ١٢٩٦