الصفحه ٣١٦ :
__________________
(١ و ٢) وسائل
الشيعة ج ١٨ : ص ٤١ ـ ٤٢ ، كتاب القضاء الباب ٦ من أبواب صفات القاضي ، الحديث ٥١
و ٥٢
الصفحه ٣٤٤ : «
اختصاصه » بهذا السند أيضاً.
والحديث على كل تقدير ينتهي إلى محمد
البرقي وهو مختلف فيه جداً لاستناده إلى
الصفحه ٣٤٨ :
الحديث وأعلام التفسير.
وقد اختار ثلة جليلة من المحققين القول
الثاني أنّ تمكن النبي
الصفحه ٣٦٥ :
منها : حديث المطالبة بالقلم والدواة :
أخرجه أصحاب الصحاح والسنن ونقلها أهل
السير والأخبار كافة
الصفحه ٣٧١ : تاريخه (٣)
والواقدي في مغازيه (٤)
وابن هشام في سيرته (٥)
وغيرهم من أساطين التاريخ والحديث (٦)
ويقرب منه
الصفحه ٤٧٣ : سياق الآيات والقرائن
الحافة بها ، وسبر التاريخ والحديث يقف على أنّ المتبادر من « العلم بالغيب » في
عصر
الصفحه ٤٩٦ :
الشيء إلى يوم
القيامة (١)
والحديث بصدد نفي العلم القديم عنهم عليهمالسلام.
٦. ما نقله صاحب
الصفحه ٥٢٦ : عليها
أحداً من خلقه ؟ قلت : بلى ، قال : « إنّ الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ... » (١).
ورجال الحديث
الصفحه ٤١ :
مقدّمة الطبعة الثالثة
بسم الله الرحمن الرحيم
الحديث عن التفسير الموضوعي ذو شجون وهو
يقابل
الصفحه ٤٥ : إشارات
رائعة عميقة إلى حقائق كثيرة من العلوم الطبيعية التي توصّل إليها العلم الحديث ـ
في هذا العصر ـ بفضل
الصفحه ٤٦ :
والمفكّرين ، في القديم والحديث ، وذلك من لدن نفسه وصنع فكره ، أو يكون قد
تلقّاها في مدرسة ، أو اقتبسها من
الصفحه ٤٨ : البحث عن معالم النبوّة مطلقاً ، ونبوّة
__________________
(١) الكافي ، ج ١ ،
باب النسبة ، الحديث ٣.
الصفحه ٥١ : لكنّنا نقدم الحديث عن معالم النبوّة
الخاصّة ـ أعني نبوّة الرسول الأعظم محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٥٥ : عليهالسلام لا يشير في هذا الحديث إلى موضوع خلود
القرآن فقط ، بل يشير أيضاً إلى سر خلوده وبقائه غضاً جديداً لا
الصفحه ٥٩ : المطر السوء ، إلاّ أنّ الآية
__________________
(١) حديث متفق عليه
بين الفريقين.
(٢) نهج البلاغه