الصفحه ٦٥ :
، وما كشفه العلم الحديث في حقيقة الحرارة الكامنة في الأشجار وحقيقة انطلاقها
منها عند الاحتراق
الصفحه ٨٠ :
يَشْتَرِي لَهْوَ الحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ ) ( لقمان ـ ٦ ). فالجملة الخبرية
الصفحه ١٣٢ : النبي يبعث إلى قومه وبعثت إلى الناس عامة » (٣) وفي بعض ألفاظ الحديث : « وكان كلّ نبي
يبعث إلى قومه وبعثت
الصفحه ١٣٣ : ، وعليه فينتقض الحصر في الحديث المتفق عليه بين الفريقين.
قلت
: الحديث منصرف عن بدء الخلقة وعن النبي
الذي
الصفحه ١٦٤ : مسروق ، عن عائشة في
حديث : انّ النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
أسر إلى فاطمة عند مرضه وقال : أما ترضين أن
الصفحه ١٧٥ : (١).
٦. وجاء في حديث الشفاعة : قال صلىاللهعليهوآلهوسلم : فيأتوني فيقولون : يا محمد أنت رسول
الله وخاتم
الصفحه ١٨٦ : على الخاتمية
٦٨. عن أبي جعفر عليهالسلام في حديث : لقد ختم الله بكتابكم الكتب
وختم بنبيّكم الأنبيا
الصفحه ١٨٧ : الصادق في حديث : فكل نبي جاء
بعد المسيح أخذ بشريعته ومنهاجه حتى جاء محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم
فجا
الصفحه ١٩٢ : الوصاية السماوية وبذلك يسقط استدلال الفرقة الضالة بهذا الحديث
على نفي كون « خاتم » بمعنى « آخر » قائلة
الصفحه ١٩٣ : فدمه مباح لكل من سمع ذلك منه (١)
وقد نقلنا الحديث بطوله لما فيه من الفوائد.
١٠٣. عن الفضل بن شاذان
الصفحه ٢٥٣ : تارة وتفارقهما اُخرى
__________________
(١) وسائل الشيعة
كتاب الأمر بالمعروف الباب الأوّل الحديث
الصفحه ٢٥٦ : الإمامة عند
الشيعة ما روي عن الإمام الطاهر علي بن موسى الرضا في حديث طويل وفيها : أنّ
الإمامة منزلة
الصفحه ٢٦٥ : ، حتى
ينقطع حديثه مع المخلوقين ومجالسته معهم ، وأسمعه كلامي وكلام ملائكتي ، واُعرفه
السرّ الذي سترته عن
الصفحه ٢٦٧ : ، وقال : هذا الحديث ممّا رواه المعتبرون من أهل
الحديث ، من طريقة غيرنا ، نعم لم أقف عليه مسنداً حتى اُحقق
الصفحه ٣٠٠ :
__________________
(١) مستدرك الوسائل
ج ٣ ص ٧١.
(٢) بحار الأنوار ج
٦٢ : ص ١٦٥ ، الحديث ٣.
(٣) المصدر نفسه ص
١٦٤ ، الحديث