الصفحه ١٧٢ : خاتم
الأديان وكتابه خاتم الكتب وقد وردت عن النبي والأئمّة من بعده نصوص في المقام
تؤكد المطلب فلا بأس
الصفحه ١٢٦ : والشرائع وذلك أنّ كل نبي كان بعد نوح ، كان على شريعته
ومنهاجه وتابعاً لكتابه ، إلى زمن إبراهيم الخليل وكلّ
الصفحه ٤٥٤ : :
قال سبحانه : ( وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا
تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ
) ( آل عمران ـ
٤٩
الصفحه ٣٤٨ :
أمر النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
بعد بزوغ دعوته
قد اهتدينا بهدى القرآن وساقتنا الأدلّة
إلى
الصفحه ١٨٠ :
خلفه نبي ، وأنّه لا
نبي بعدي وسيكون بعدي خلفاء (١).
تنصيص الإمام أمير المؤمنين عليهالسلام على
الصفحه ٣٩٨ : اُولي بأس شديد ، فدعاهم النبي
بعد سنتين إلى المقاتلة مع قبائل هوازن وحنين وثقيف ، وكانوا أقواماً ذوي
الصفحه ١٨٥ : أوحى الله إلى موسى بن عمران فسكت النبي ساعة
ثم قال : نعم أنا سيد ولد آدم ولا فخر وأنا خاتم النبيين
الصفحه ١٢٤ : ، ببعث نبي
بعده ، وإن لم يكن صاحب شريعة ، بل مروّجاً وتابعاً لشريعته ، وبقاء الشريعة ، غير
عمومية النبوّة
الصفحه ١٨٢ : وانغصت بهم المحافل : أيها
الناس إنّ علياً منّي كهارون من موسى إلاّ أنّه لا نبي بعدي ... (٣).
٤٤. ومن
الصفحه ١٨٤ : منّي
بمنزلة هارون من موسى غير النبوّة فلا نبي بعدي ... (٥).
٥٨. عن الحسن بن علي بن أبي طالب
الصفحه ١٩١ : في ولد علي عليهالسلام
خاصة إلى يوم القيامة إذ لا نبي بعد محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم
... (٥).
١٠١
الصفحه ١٩٥ : تكون منّي بمنزلة هارون من موسى إلاّ أنّه لا
نبي بعدي ... (١).
تنصيص الحجّة القائم عليهالسلام على
الصفحه ٢١٦ : نبي بعدي.
الشبهة الثالثة :
وقد تمسكت هذه الفرقة بظاهر آيتين
اُخريين :
الاُولى : قوله سبحانه
الصفحه ١٨٣ : رسول الله
فخاتم النبيين ليس بعده نبي ولا رسول وختم برسول الله الأنبياء إلى يوم القيامة (٣).
٤٩. وقال
الصفحه ٥١٧ :
الاثنى عشر ويدين
بأنّهم أفضل الانام بعد النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
فإنّ هذا دأبه وديدنه فيهم