الصفحه ١٠١ : كتابه الغريب المسمى : «نزهة المشتاق» في
الجغرافيا ، واستفادوا أيضا من الإسلام في المشرق في مدّة حروب
الصفحه ١١٧ : عن اللحن والكلمات
البربرية بخلاف كتاب المغرب وهذا ديدنهم من قديم ، ومما يحسن ذكره هنا :
إن حموده
الصفحه ١٢٥ : الإسلام بيرم الرابع لأحمد باشا عند أمره بعتق
العبيد ، فكتب إليه كل من العالمين المذكورين كتابة جيدة في
الصفحه ١٦٤ :
__________________
(١)
الحديث في صحيح مسلم كتاب الجهاد رقم (٥٨) وفي المسند للإمام أحمد بن حنبل ١ / ٣٠
و ٣٢ وفي دلائل النبوة
الصفحه ١٧٩ : على الأشياء
العتيقة ويستخرج منها تصاوير وأصنام وصناديق من رخام عليها كتابات عتيقة ، وهي
قبور لقدمائهم
الصفحه ١٩١ : باشا.
غير أن استقرار
الولاية هكذا على نحو ما مر لم يكن بتعهد من الدولة العلية رسميا بالكتابة وإنما
الصفحه ١٩٤ : من الكتاب المؤرخين مولده ووفاته بتونس. الأعلام ١ / ١٣٨ إيضاح
المكنون ١ / ١٦ شجرة النور الزكية ١ / ٣٩٤.
الصفحه ٢٠٩ : ذلك بالكتابة فهو ماض في حقنا ، فوضنا لك
في ذلك التفويض التام بحيث لم نستثن عليك في ذلك فصلا من فصول
الصفحه ٢١٣ : بينهما.
وثانيها : باش
كاتب ، وله رياسة الكتابة ومحاسبة العمال والرأي في كل الأحوال.
وثالثها : خزنه
الصفحه ٢٢١ : وتوعد الجائر ومن أصدق من الله
قيلا.
والصلاة والسلام
على سيدنا محمد الذي مدحه في كتابه بالرؤوف الرحيم
الصفحه ٢٢٨ : جلب إلى تونس وسنه دون العشر سنين ، وأخذه أحمد باشا ورباه وتعلم
القراءة والكتابة وبعض الفروض العينية
الصفحه ٢٢٩ : الأسمر الفيتوري صوفي توفي سنة (٩٨١ ه) عن نحو مائة سنة له كتاب
الأنوار السنية في أسانيد الطريقة العروسية
الصفحه ٢٣٤ : جميع الأنحاء حتى في القبائل التي لم يوجد أن يوظف
فيها من يعرف القراءة والكتابة التي هي ضرورية في
الصفحه ٢٣٦ : الإتفاق إتفاق عمومي لا يخالف فيه من الجانبين». اه.
وأعاد الكتابة في
يوليه الموافق لأواخر صفر سنة (١٢٨١
الصفحه ٢٤٢ : هذا كله بعد تأكيد الأمن الذي خدع الرعية
بالكتابة والكلام ، فزيادة عن الظلم هو شين على الخائن ، وقد ذكر