الصفحه ٢٦٧ : الأوقاف.
ومنها : جعل مرتب
للحكام الشرعيين في جميع بلدان القطر على خصوص وظيفة الحكم الشرعي ، ولم يكن لهم
الصفحه ٢٧٨ : في النازلة وأحوال متعلقاتها
ونكل الحكم فيها إلى المطالع.
وهو أنه في سنة
١٢٩١ ه قدمت شركة إنكليزية
الصفحه ٢٨٠ :
المحاسبة
والاحتساب مع الأجانب ، مع اختلاف الحكم زيادة على كون مثل ذلك لا يتم إلا بموافقة
الكومسيون
الصفحه ٢٩٠ : ذلك في
الإمكان ، وقد تبين أن الإمكان غير موجود وعمل بهذا الرأي لأنه رأى الغالب.
«وحكم المسألة
شرعا
الصفحه ٣٠٩ : على أهل المجلس باشكاتب ووزير الشورى وتأسف لهم على
ما وقع وهدأ بالهم بما صدر من الحكم فاقتنعوا في
الصفحه ٣١٤ : المرأة ليس بعورة على الأصح». ا ه.
فالحكم في صوت المرأة بعد هذا البيان
أنه ليس بعورة إلا لمن كان يتلذذ
الصفحه ٣١٥ : استعمالهم لهذا جهرة ، وحكم
__________________
ـ
[الأحزاب : ٣٢] تحريم الاستماع إلى صوت المرأة؟.
فالجواب
الصفحه ٣٢٧ : يمكن فهم ما يشير إليه في كتابه الأغاني من
الطرق والألحان ثم أن حكم سماع آلات اللهو هو عندنا حرام إلا
الصفحه ٣٤١ : يبنى عليه حكم ، ثم اللسان وإن
كان عربيا فقد أدخلت فيه كلمات كثيرة بربرية أو أعجمية.
فمنها ما كان من
الصفحه ٣٤٢ : وجزالة قول وصحة معان وقلة تكلف ، أوتي
جوامع الكلم وخص ببدائع الحكم وعلم ألسنة العرب ، فكان يخاطب كل أمة
الصفحه ٣٤٩ : عما شئت وهي لغة بني عامر ، وأما كلامه المعتاد صلىاللهعليهوسلم وفصاحته المعلومة وجوامع كلمه وحكمه
الصفحه ٣٥١ : جحر مرتين» (٣) الخ. كيف لا وقد أوتي صلىاللهعليهوسلم جوامع الكلم ومنابع الحكم عليه أفضل الصلوات
الصفحه ٣٥٧ : .................................................. ١٥٢
فصل في حكم
التداوي شرعا................................................ ١٥٨
الباب الثاني
في