الصفحه ١٢١ : ،
والإجمال أنها مملكة إسلامية تابعة للدولة العثمانية مستقلة بالإدارة وحكمها
استبدادي محض ، وسكانها نحو مليون
الصفحه ١٥٨ : حسن الختام.
فصل في حكم التداوي شرعا
اعلم أن التداوي
قد ورد بالهداية إليه القرآن العظيم كما في قوله
الصفحه ١٦١ : قال : تيقنا أن اليهود دسوا عليه في نصوص
الحكم.
الثاني : أن الحافظ ابن حجر قال في لسان
الميزان في
الصفحه ١٨٢ : له تقسيم آخر حكمي أيضا بالنظر
إلى القبائل الساكنين به ومرجع أحكامهم.
فنقول : (إن أصل)
أهالي هذا
الصفحه ١٨٧ : الدين وازع الحكم ، ليحرس الدين الشامل لجميع أقسام
التصرفات الدنيوية والأخروية ، ولا يقال إن أهل القسم
الصفحه ٢٠٦ : مقاصدهم
فلو تجديد الإدارة في الحكومة قادرة على الإنتفاع بها ودفع غائلتها ، ومنها عدم
الإستواء في الحكم
الصفحه ٢٠٨ : الحين أرسل الأمرال جفنا من الأجفان التي تحت حكمه
هنا ليعلم قبطان باشا أن حبيب السلطان الصافي وهو ملك
الصفحه ٢١٤ : ، وترى الكبير والصغير يقول : من سب المنكر أذيب الرصاص في حلقه كأنه هو
حكمه المعروف ، وكذلك سائر العبارات
الصفحه ٢٢٢ : الجنايات إذا كان الحكم فيه بعقوبة على أحد من أهل الذمة يلزم أن يحضره
من نعينه من كبرائهم تأنيسا لنفوسهم
الصفحه ٢٣٥ : سهل حيث أن التشكي الواقع من زيادة الأداء ومن تطويل
المجالس في الحكم يمكن دواؤه بما تتهنى به البلاد
الصفحه ٢٣٨ : ومن غير أدنى وجه من أوجه الحكم ، فلم يتيسر لي السكوت في مثل هذا الأمر
وكان همي أن أقرر لجنابكم التأثير
الصفحه ٢٤١ : ، ثم حكم عليهم بالجلد بالعصا. ورأيت
بخط الوزير الكاتب المذكور في قصة هؤلاء الرهط الذين منهم الشيخ الهرم
الصفحه ٢٤٨ : الحادي عشر
: قسم النظر والتصحيح له الحكم في جميع تصرفات قسم العمل وهو المكلف بتحقيقها
وبالموافقة عليها
الصفحه ٢٥٣ :
ويؤخذ بتمامه وعلى فرض لدده يجبر بالحبس ولا مقالة لقائل إذا كان يصدر الحكم عليه
من ذلك المجلس ، وأما أن
الصفحه ٢٥٥ : ، وعند
انبرام الحكم على ابن عياد رجع الوزير خير الدين إلى تونس واعتنى بمباشرة وزارته
مع اعتماد الوالي