الحسين بن محمّد الرافعي ـ إجازة ـ أنا أحمد بن سعيد بن شاهين ، أخبرني مصعب بن عبد الله ، عن عبد الله بن محمّد بن عمارة بن القداح قال :

فولد عوف بن مالك بن الأوس : عمرا ، وأمّه مارية بنت ثعلبة بن عمرو بن زيد بن غسان فولد عمرو بن عوف : عوفا ، وثعلبة ، وحبيبا ، ولوذان (١) ، فمن ولد عوف بن عمرو : مالك ، وفيه العدد ، وكلفة ، وحنش (٢) فولد مالك بن عوف : زيدا ، وفيهم العدد ، ومعاوية ، وعزيزا ، فولد زيد بن مالك : ضبيعة ، وأمية ، وعبيدا ، فمن بني أمية بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو (٣) بن عوف : عمير (٤).

وأخبرنا أبو القاسم الواسطي ، أنا أبو بكر الخطيب ، أنبأنا الحسين بن محمّد الرافعي ، أنا أحمد بن كامل ، أنا أحمد بن سعيد ، أخبرني مصعب (٥) ، عن عبد الله بن محمّد بن عمارة قال :

عمير بن سعد بن شهيد بن قيس بن النعمان بن عمرو بن أمية صحب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ولم يشهد شيئا من المشاهد.

زاد علي بن إبراهيم عن الخطيب بهذا الإسناد.

وهو الذي رفع إلى النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم كلام الجلاس بن سويد ، وكان يتيما في حجره ـ وفي رواية الواسطي : وشهد فتوح الشام ـ واستعمله عمر بن الخطّاب على حمص ، فلم يزل عليها حتى مات بها ، وكان من الزهّاد (٦) الأنصار ثلاثة : أبو الدرداء ، وشدّاد بن أوس بن ثابت ابن أخي حسان بن ثابت بن المنذر ، وعمير بن سعد بن شهيد ـ زاد علي بن إبراهيم قال : ومنهم سعد بن عبيد بن النعمان بن قيس بن عمرو بن زيد بن أمية ـ يعني ابن زيد ـ شهد بدرا والمشاهد كلها ، واستشهد يوم جسر ، أبي عبيد بن مسعود الثقفي بقسّ الناطف (٧) ، وهو أول

__________________

(١) ذكر له ابن حزم في جمهرته ص ٣٣٢ أربعة أولاد ، والرابع : وائل.

(٢) الأصل وم : تقرأ : وحش ، والمثبت عن ابن حزم.

(٣) الأصل وم : عمر ، تصحيف.

(٤) لم يذكره ابن حزم ص ٣٣٤ باسم عمير ، ورد فيه : عويمر.

(٥) من طريقه ، الخبر في تهذيب الكمال ١٤ / ٤١٠ ـ ٤١١.

(٦) كذا بالأصل وم : «الزهاد الأنصار» وفي تهذيب الكمال : زهاد الأنصار.

(٧) تقرأ بالأصل : «نفس الطائف» واللفظتان غير واضحتين في م ، والصواب ما أثبت. راجع فتوح البلدان للبلاذري ص ٢٩٤ ومعجم البلدان (الجسر).