العاص» ، قلنا : وما شأنه؟ قال : «كنت إذا ندبت (١) الناس إلى الصدقة جاء فأجزل منها ، فأقول يا عمرو أنّى لك هذا؟ فقال : من عند الله» ، قال : «وصدق عمرو إنّ له عند الله خيرا كثيرا».
قال زهير بن قيس : لما قبض النبي صلىاللهعليهوسلم قلت لألزمنّ هذا الذي قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «إن له عند الله خيرا كثيرا» [١٠٠١٦].
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين (٢) بن النّقّور ، أنا أبو طاهر المخلّص.
ح وأخبرنا أبو القاسم أيضا ، أنا أبو الحسين ، أنا عيسى بن علي ، قالا : نا عبد الله بن محمّد ، نا داود بن رشيد ، نا الوليد بن مسلم ، عن يحيى بن عبد الرّحمن ـ وفي رواية عيسى : عن (٣) أبي شيبة يحيى بن عبد (٤) الله الكندي ـ عن حبّان بن أبي جبلة ، عن عمرو بن العاص قال :
ما عدل بي رسول الله صلىاللهعليهوسلم وبخالد بن الوليد أحدا من أصحابه في حربه منذ أسلمت ـ وفي حديث المخلّص : أسلمنا ـ ولم يقل الكندي : ولم يكنه ، والصواب : يحيى بن عبد الرّحمن.
أخبرنا أبو عبد الله الفراوي ، وأبو المظفر القشيري ، قالا : أنا أبو سعد (٥) الأديب ، أنا أبو عمرو بن حمدان.
وأخبرتنا أم المجتبى فاطمة بنت ناصر ، قالت : قرئ على إبراهيم بن منصور ، أنا أبو بكر بن المقرئ.
قالا : أنا أبو يعلى ، نا داود بن رشيد ، نا الوليد ، عن يحيى بن (٦) عبد الرّحمن ـ زاد ابن حمدان : بن حاطب ـ وهو وهم (٧) ، عن حبّان بن أبي جبلة ـ وقال ابن حمدان : بن جبلة ـ عن عمرو بن العاص قال :
__________________
(١) إعجامها مضطرب بالأصل وم ، والمثبت عن المختصر.
(٢) الأصل وم : الحسن ، تصحيف.
(٣) الأصل وم : «بن» تصحيف.
(٤) كذا بالأصل وم في رواية عيسى بن علي ، وهو تصحيف ، وسينبه المصنف إلى الصواب في آخر الخبر ، وهو يحيى بن عبد الرحمن الكناني أبو شيبة المصري ، ويقال الكندي ويقال إنه دمشقي ، قال المزي في ترجمته :
والصحيح أنه مصري (تهذيب الكمال ٢٠ / ١٥٩).
(٥) الأصل وم : سعيد ، تصحيف.
(٦) الأصل وم : عن ، تصحيف.
(٧) انظر ما مرّ قريبا بشأنه.