الصفحه ٧٢ :
٤٠ ـ خبر اللوح
الذي رآه جابر بيد فاطمة عليهاالسلام : قد تكرّر هذا الحديث في كتب علمائنا رضوان
الصفحه ٧٧ :
ما أحسن ما قال
ابن العودي النيلي من قصيدة له في مدحهم :
وأصفت مدحي
للنبيّ وصنوه
الصفحه ٢١٣ :
٨٦ ـ أمره عليهالسلام بقتل فارس بن الحاتم : وذكر ابن شهرآشوب في المناقب أيضا
قال : قال جنيد
الصفحه ٣١٥ :
أقول : وقد أتينا
جمله وافية من قصائد أمراء الكلام في كتابنا «حقّ المبين» في قضايا أمير المؤمنين
الصفحه ١١٨ :
يقتل بالسيف على
شاطئ الفرات في الأيّام الزاكيات ، يقتله بنو الطوامث البغيّات ، يدفن بكربلا
الصفحه ١٦٠ :
قال : فحدّثنا أبو
الحسن بما رآه المتوكّل في منامه وما فعله من القبايح لئلّا يرى أبا طالب في منامه
الصفحه ١٦١ : التي لا قيمة لها في سوق الحقائق ، ولعمري لم يكن للخصم غرض سوى التمويه
على البسطاء السذّج الذين ينعقون
الصفحه ١٩٥ : تمامه : وفيه أيضا بسنده عن عليّ بن محمّد النوفلي قال : قال عليّ بن
محمّد : لمّا بدأ الموسم بالمتوكّل
الصفحه ٢١٧ :
الكتاب تحت مصلّاك
ودعه ساعة ثمّ أخرجه وانظر ، قال : ففعلت ووجدت جواب ما سألت عنه موقّعا فيه
الصفحه ٢٢٤ :
وبالمخالفين
القرآن إلى أسمائه التي سمّاه الله بها وذر الذين يلحدون في أسمائه سيجزون ما
كانوا
الصفحه ٢٤١ : عن سؤال
الفتح أيضا ومنعه عن الغلوّ في حقّهم عليهمالسلام : قال الفتح : فخرجت فلمّا كان الغد تلطّفت في
الصفحه ٢٩٧ : ،
والذي ظهر لنا من تتبّع الأخبار هو أنّ الله خلق في كلّ شخص من أشخاص المكلّفين
قوّة واستعداد لإدراك الأمور
الصفحه ٣٨٨ :
والانتصاف منه
لذلّي ، فوكلته إليك وتوكّلت في أمره عليك ، وتوعّدته بعقوبتك ، وحذّرته سطوتك
الصفحه ٤٣٣ :
ذو نائل
في النهل يروى
غلّة الصادي
يفوق في المعروف
صوب الحيا
الصفحه ٢٩ :
ولا رأيت الناس
قد ذهبت بهم
مذاهبهم في أبحر
الغيّ والجهل
ركبت