الصفحه ٩١ : : تقدّم في
النصّ التاسع والعشرين نظير هذا الحديث من مناقب الأخطب الخوارزمي.
ولنعم ما قال
الزاهي في قصيدة
الصفحه ٩٣ :
ثمّ دخل حسّان بن
ثابت وأنشد في رسول الله شعرا وانقطع الحديث ، فلمّا كان من الغد صلّى بنا رسول
الله
الصفحه ٩٥ :
قاله الصادق
الحديث ولن
يفترقا دون حوضه
واردين
وله أيضا :
يا آل حاميم
الصفحه ١٠٥ : صلىاللهعليهوآله رأى ربّه على أيّ صورة رآه؟ وعن الحديث الذي رووه أنّ
المؤمنين يرون ربّهم في الجنّة على أيّ صورة
الصفحه ١٠٨ :
ودع حديث
المعالي عند ذكرهم
فما لغيرهم فيهم
روايات
وفيه أيضا منه
الصفحه ١٢٤ : أخيه عليّ بن محمّد ويقول : إنّه
حديث السنّ وأنا عمّ أبيه. فقال عمر ذلك لأبي الحسن ، فقال عليهالسلام
الصفحه ١٢٩ : جائنا
الحديث عن الها
دي فمن ذا الذي
يروم انتقاده
كلّ قال لكم
فأبعده الله
الصفحه ١٤٦ : وأجرينا الحديث وما جرى من ركوب المتوكّل والفتح ومشي الأشراف وذوي الأقدار
بين أيديهما وذكرت له ما شاهدته من
الصفحه ١٤٩ :
حديث يروى عن
النبيّ لا أعرف معناه. فقال : وما هو؟ قلت : قوله صلىاللهعليهوآله : «لا تعادوا
الصفحه ١٥٩ : له المتوكّل
: قد سمعت هذا الحديث وسمعت أنّ أبا طالب في ضحضاح (١) من نار ، أفتقدر يا أبا الحسن أن
الصفحه ١٦٠ : في محلّه بصورة تفصيليّة.
ثمّ إنّ هذا
الحديث إن صحّحنا طريقه فمحمول إمّا على التقيّة أو لأخذ الإقرار
الصفحه ١٦٩ : ، أما والذي بعثك بالحقّ لأنا كنت أشدّ فرحا بإسلام عمّك
أبي طالب ، الحديث.
__________________
(١) توى
الصفحه ١٧٠ :
وروى هذا الحديث
بعينه أبو الفرج الاصفهاني أيضا بإسناده إلى ابن عبّاس.
٢٠ ـ بإسناده عن
الشعبي
الصفحه ١٧٣ : وتحامل على عمّ الرسول
لأنّ هذه الآية لنزولها عند أهل العلم سبب معروف وحديث مأثور وذلك أنّ النبيّ ضرب
الصفحه ١٩٠ : من هذا الحديث.
٤٤ ـ إخباره عن
وفاة أبيه : وفيه أيضا بسنده عن هارون بن فضل قال : رأيت أبا الحسن عليّ