وهو كتاب في الإمامة ألّفه في الردّ على رسالة أبي عثمان الحافظ.
ومنها : «منية الطالب في إيمان أبي طالب» للسيّد الجليل الحسين الطباطبائي اليزدي الحائري الشهير بالواعظ المتوفّى سنة ١٣٠٧ ، فارسيّ مطبوع ذكر في «كشف الحجاب».
ومنها : «مقصد الطالب في إيمان آباء النبي وعمّه أبي طالب» للميرزا محمّد حسين الگرگاني الشهير بشمس العلماء ، فارسيّ مطبوع في بمبئي سنة ١٣١١ ، ذكر في كشف الحجاب.
ومنها : «القول الواجب في إيمان أبي طالب» للعلّامة الشيخ محمّد عليّ بن الميرزا جعفر علي الفصيح الهندي نزيل مكّة المعظّمة ذكر في كشف الحجاب.
ومنها : «بغية الطالب في إسلام أبي طالب» للعالم الجليل المفتي السيّد محمّد عبّاس التستري الهندي المتوفّى سنة ١٢٠٦ ذكر في كشف الحجاب.
ومنها : كتاب «إيمان أبي طالب» لأبي نعيم عليّ بن حمزة البصري التميمي اللغوي المتوفّى سنة ٣٧٥ وهو علم من أعلام السنّة وكبير من كبارهم ، ذكره ياقوت الحموي في معجم الأدباء ، والسيوطي في بغية الوعاة ، والصفدي في الوافي للوفيات ، وغيرهم والكتاب مخطوط موجودة نسخته.
ومنها : «بعض فصول الإصابة» في ترجمة أبي طالب وذكره أيضا القاضي ابن دحلان بهامش السيرة الحلبيّة (١ : ٢٩) من طبع مصر سنة ٣٠٨.
ومنها : «أسنى المطالب في نجاة أبي طالب» للعلّامة أحمد بن السيّد زيني ابن أحمد دحلان الشافعي المتوفّى سنة ١٣٠٤ أقام فيه البراهين الساطعة على إيمان أبي طالب وتصديقه بالنبوّة وزيف كلّ شبهة تمسّك بها القائلون بعدم إيمانه ، طبع سنة ١٣٠٥.
ومنها : «مواهب الواهب في فضائل عليّ بن أبي طالب» للعلّامة الأديب الشيخ