عنك راض ، ولم يختلف في خلافتك رجلان (١) ، وقتلت شهيدا ، فقال عمر : أعد ، فأعدت ، فقال عمر : المغرور من غررتموه ، لو أنّ لي ما على ظهرها من بيضاء وصفراء لافتديت به من هول المطّلع.

أخبرنا أبو غالب بن البنّا ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، وأبو بكر بن إسماعيل ، قالا : أنا يحيى بن محمّد ، أنا الحسين بن الحسن ، أنا عبد الله بن المبارك (٢) ، أنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي قال :

لما طعن عمر بعث إليه (٣) لبن ، فشربه فخرج من طعنته ، فقال : الله أكبر ، الله أكبر ، فجعل جلساؤه يثنون عليه ، فقال : وددت أنّي أخرج كفافا كما دخلت فيها ، لو كان لي (٤) اليوم ما طلعت عليه الشمس أو غربت لافتديت به من هول المطّلع.

قال : وأنا ابن المبارك (٥) ، أنا [(٦) سفيان ، عن عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر ، حدّثه أخبرني أبان بن عثمان بن عفّان ، عن عثمان بن عفّان قال :] قال عمر بن الخطّاب حين حضر : ويلي وويل أمتي إن لم يغفر لي ، فقضى ما بينهما كلام.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين بن بشران ، أنا أبو علي بن صفوان ، نا أبو بكر بن أبي الدنيا ، نا داود بن عمرو الضّبّي ، نا محمّد بن مسلم.

ح وأخبرناه عاليا أبو بكر المزرفي (٧) ، نا أبو الحسين بن المهتدي ، أنا عيسى بن علي ، أنا عبد الله بن محمّد ، نا داود بن عمرو ، أنا محمّد بن مسلم الطائفي ، عن عمرو بن دينار قال : سمعت أبان بن عثمان ـ زاد المزرفي (٨) يقول : وقالا : ـ إن عثمان قال :

دخلت على عمر بن الخطّاب حين طعن ، ورأسه في التراب ، فذهبت أرفعه ، فقال :

__________________

(١) كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي المختصر : اثنان.

(٢) رواه عبد الله بن المبارك في كتاب الزهد والرقائق في باب ما جاء في التوكل ص ١٤٥ رقم ٤٣٤.

(٣) الأصل ، وم ، و «ز» ، والمطبوعة : «إلى» والمثبت عن كتاب الزهد.

(٤) بالأصل و «ز» : «في» والمثبت عن م ، وكتاب الزهد.

(٥) رواه ابن المبارك في كتاب الزهد والرقائق في باب تعظيم ذكر الله عزوجل ص ٧٩ رقم ٢٣٦.

(٦) ما بين الرقمين في كتاب الزهد : قال : أخبرنا سفيان عن عاصم بن عبيد الله بن عاصم قال : حدثنا ابن عمر قال : أخبرني أبان بن عثمان بن عفان.

(٧) بالأصل : «المزرقي» وفي «ز» : «المرزقي» كلاهما تصحيف والتصويب عن م.

(٨) بالأصل : «المزرقي» وفي «ز» : «المرزقي» كلاهما تصحيف والتصويب عن م.