عبد الله بن عدي (١) ، نا عبد الله بن محمّد البغوي ، حدّثني عبد الله بن سعيد الكندي ، نا [(٢) إسحاق بن موسى بن يزيد الكندي] ، عن شريك ، عن الأجلح قال : سمعنا أنه ما شتم (٣) أبا (٤) بكر وعمر أحد (٥) إلّا مات قتلا أو فقرا.
أخبرنا أبوا (٦) الحسن : بن قبيس ، وابن سعيد قالا : نا ـ وأبو النجم الشيحي ، أنا ـ أبو بكر الخطيب ، أنا محمّد بن أحمد بن رزق ، أنا أبو بكر محمّد بن عبد الله بن أحمد بن عتّاب العبدي (٧) ، نا إبراهيم بن عبد الله العبسي القصّار ، نا مصعب بن المقدام الخثعمي (٨) ، عن زائدة بن قدامة قال :
قلت لمنصور بن المعتمر اليوم الذي أصومه أقع في الأمراء؟ قال : لا ، قلت : فأقع فيمن يتناول أبا بكر وعمر ، قال : نعم (٩).
أخبرنا أبو محمّد عبد الكريم بن حمزة الوكيل ، نا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الحافظ ، نا أبو علي الحسين بن صفوان البردعي ، نا أبو بكر عبد الله بن محمّد بن عبيد ، نا يحيى بن يوسف الزّمّي ، نا شعيب بن صفوان ، عن عبد الملك بن عمير قال :
كان بالكوفة رجل يعطي الأكفان ، فمات رجل ، فقيل له ، فأخذ كفنا وانطلق حتى دخل على الميت وهو مسجى ، فتنفس ، وألقى الثوب عن وجهه وقال : غرّوني ، أهلكوني ، النار النار ، قلنا له : قل لا إله إلّا الله ، قال : لا أستطيع أن أقولها ، قيل : ولم؟ قال : بشتمتي أبا بكر وعمر ـ رضياللهعنهما ـ.
قال : ونا أبو بكر عبد الله بن محمّد ، حدّثني الوليد بن شجاع السّكوني ، نا أبي قال : سمعت خلف بن حوشب يقول :
مات رجل بالمدائن فلمّا غطوا عليه ثوبه قام بعض القوم ولقي بعضهم ، فحرّك الثوب
__________________
(١) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال ١ / ٤٢٧ في ترجمة الأجلح بن عبد الله بن معاوية.
(٢) ما بين الرقمين استدرك على هامش «ز» ، وبعده صح.
(٣) عند ابن عدي : سب رجل أبا بكر ...
(٤) بالأصل : «أبو» تصحيف ، والتصويب عن م و «ز» ، وابن عدي.
(٥) «أحد» ليست في ابن عدي.
(٦) بالأصل وم و «ز» : «أبو» خطأ.
(٧) ترجمته في تاريخ بغداد ٥ / ٤٥٢.
(٨) ترجمته في تاريخ بغداد ١٣ / ١١٠.
(٩) لم أعثر عليه في تاريخ بغداد.