أخبرنا أبو الحسن (١) علي بن أحمد بن عبد الواحد الدّينوري ، نا أبو محمّد الحسن بن محمّد بن الحسن بن علي الخلّال ـ إملاء ـ أنا أبو حفص عمر بن محمّد بن علي الزيات ، نا أبو العباس أحمد بن [محمد بن خالد](٢) ، نا داود بن رشيد ، نا سعيد بن مسلمة بن هشام ، أخبرني إسماعيل بن أبي أمية ، عن نافع ، عن ابن عمر :
أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم دخل المسجد وعن يمينه أبو بكر ، وعن يساره عمر فقال : «هكذا نبعث يوم القيامة» [٩٧٢٢].
هو أبو العباس أحمد بن محمّد بن خالد البراثي (٣) الزاهد.
أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن عبد الملك ، وأبو بكر أحمد بن منصور بن بكر بن محمّد بن حميد قالا : أنا أبو منصور بكر بن محمّد بن علي الجوهري ، نا أبو محمّد الحسن بن أحمد المخلدي ، نا محمّد بن حمدون بن خالد بن يزيد ، نا يوسف بن بحر ، نا سعيد بن مسلمة ، عن إسماعيل بن أمية ، عن نافع ، عن ابن عمر قال :
رأيت النبي صلىاللهعليهوسلم بين أبي بكر وعمر فقال : «هكذا نبعث يوم القيامة» [٩٧٢٣].
أخبرنا أبو بكر محمّد بن محمّد بن طاهر بن النعمان ، أنا أبو القاسم عبد الرّحمن ، وأبو عمرو عبد الوهّاب ابنا محمّد بن إسحاق.
ح وأخبرنا أبو بكر محمّد ، وأبو الخير محمّد ابنا أحمد (٤) بن محمّد بن عمر ، وأبو مسعود أحمد بن إبراهيم بن محمّد الجنزي ، قالوا : أنا أبو عمرو بن مندة.
قالا : أنا أبونا محمّد بن إسحاق ، أنا أبو علي الحسن بن محمّد بن النضر ، نا الحسين بن عبد الله بن حمدان الرّقّي ـ قدم أصبهان ـ نا سعيد بن مسلمة الأموي ، نا إسماعيل بن أمية ، عن نافع ، عن ابن عمر قال :
__________________
(١) أقحم بعدها بالأصل : «بن» والمثبت يوافق م و «ز».
(٢) ما بين معكوفتين مكانه بالأصل بياض ، ثم بعد البياض كلمة تقرأ : «العدى» وفي م أيضا بياض ثم كلمة رسمها : «البروى» والذي استدركناه عن «ز» ، وحذفنا «العدى» فالذي في «ز» : نا أبو العباس أحمد بن محمد بن خالد ، نا داود بن رشيد. وبقي في المطبوعة بياض ثم لفظة : العرى.
وانظر ما سيرد في آخر الخبر.
(٣) ضبطت اللفظة بفتح الباء والراء عن الأنساب ، وهذه النسبة إلى براثا وهو موضع ببغداد متصل بالكرخ ، ذكره السمعاني وترجم له.
(٤) في م و «ز» : «ابنا أبي حمد» تصحيف قارن مع المشيخة ١٧٤ / أ.