محمّد بن هشام المروزي ، نا عبد الملك بن مالك بن مغول ، عن إبراهيم بن مالك ، عن السّدّي ، عن عبد خير (١) قال : سمعت عليا يقول :
إنّ أول من يدخل الجنّة من هذه الأمّة بعد نبيها : أبو بكر وعمر ، فقلت : يا أمير المؤمنين يدخلانها قبلك؟ قال : نعم ويشبعان من ثمارها وأنا موقوف مغموم. مهموم بالحساب ، وإنّ أول من يتقدم إلى الربّ في الخصومة أنا ومعاوية.
أخبرنا (٢) أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو بكر الشامي ، أنا أبو الحسن العتيقي ، نا أبو جعفر العقيلي (٣) ، نا محمّد بن العباس الأخرم ، نا الحسن بن عبد الرّحمن بن أبي عمّار (٤) ، نا أصبغ أبو بكر الشّيباني (٥) ، عن السّدّي ، عن عبد خير عن علي قال :
أول من يدخل الجنّة من هذه الأمة : أبو بكر ، وعمر ، وإنّي لموقوف مع معاوية للحساب (٦).
أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، وأبو المواهب أحمد بن محمّد بن عبد الملك ، قالا : أنا القاضي أبو الطيب الطبري ، نا أبو أحمد محمّد بن أحمد بن الغطريف (٧) ، نا عبد الله بن محمّد بن ياسين ، نا يحيى بن معلّى بن منصور ، نا الفضيل بن جبير الوراق ، نا داود بن الزبرقان ، عن مطر عن عطاء ، عن عبيد بن عمير قال :
بينما عمر يمر في الطريق إذ هو برجل يكلّم امرأة ، فعلاه بالدرّة فقال : يا أمير المؤمنين إنّما هي امرأتي ، فقام عمر فانطلق ، فلقي عبد الرّحمن بن عوف ، فذكر ذلك له ، فقال : يا أمير المؤمنين إنّما أنت مؤدب ، وليس عليك شيء ، وإن شئت حدّثتك بحديث سمعته من رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول :
«إذا كان يوم القيامة نادى مناد (٨) : لا يرفعنّ أحد من هذه الأمة كتابه قبل أبي بكر وعمر» [٩٦٦٠].
__________________
(١) هو عبد خير بن يزيد ، أبو عمارة الكوفي ، ترجمته في تهذيب الكمال ١١ / ٧١.
(٢) كتب فوقها في «ز» : ملحق.
(٣) رواه العقيلي في الضعفاء الكبير ١ / ١٣١ في ترجمة أصبغ أبي بكر الشيباني.
(٤) كذا بالأصل و «ز» ، وفي الضعفاء الكبير : عباد.
(٥) بالأصل و «ز» : «البستاني» والمثبت عن الضعفاء الكبير وانظر أيضا ميزان الاعتدال ١ / ٢٧١.
(٦) في الضعفاء الكبير : في الحساب.
(٧) بالأصل : الطريف ، والتصويب عن «ز».
(٨) بالأصل و «ز» : منادي.