الصفحه ٢٤٢ : وعليه قبّة.
والنخعي ـ بفتحتين
ـ نسبة إلى النخع قبيلة باليمن وهم من مذحج.
وكان إبراهيم
فارسا شجاعا
الصفحه ٢٥٦ : عليّ في الخاصّة ولم يقصر بي في العامّة ،
فلم أزل في جفوة منه في الخاصّة وسوء رأي ، ويتأدّى إليّ عنه
الصفحه ٢٢٣ :
وما عرفت أين
عنّي قد خرج
في الأرض غار أو
إلى السما عرج
فصرت لا أمنع من
قد
الصفحه ١٦١ : تامّة مع السيّد رحمهالله.
فتعجّبنا من هذه
الإخبار ، لأنّ الميرزا الشهرستاني كان حينئذ في كربلا
الصفحه ٧٧ : يمكننا
تحصيل عشرها.
فأرسل السلطان
الكتاب إلى قنصله في بغداد وكتب له بأن يسافر إلى سرّ من رأى حاملا معه
الصفحه ٢٠٠ : كرم الإمامة ، فنشرت نفحات عبير
هاتيك الكرامة ، فأطلقت لسان زائرها من اعتقاله ، عند ما قام عندها في
الصفحه ١٠٢ : المقلّدين وجوّز لهم الرجوع إلى الغير في احتياطاته
، وكان كثير العناية بشأن سامرّاء لم يخرج منها إلّا في سنة
الصفحه ٢٠ : عليها أسماء الأئمّة كما تقدّم في الجزء الأوّل ، والكتابة
كالنطاق غير أنّ كلّ اسم من أسمائهم في طرّة
الصفحه ٣١٦ : الكاملة من الفيضان في ذلك الوقت ، ويتأخّر البيان
إلى وقت تقتضي الحكمة فيضانه فيه ، وهذه النفوس العلويّة
الصفحه ٢٣٩ : إلى خدمته ، كلّ ذلك
للتقيّة.
أقول : وسيأتي في
ترجمة الحسين بن روح هذه الحكاية بوجه أبسط من ذلك
الصفحه ٢٢٤ : كانت ليلة الجمعة أخذت معي كتاب
الكافي للكليني رحمهالله فبقيت فيه وأغلق الكليدار أبواب الحضرة الشريفة
الصفحه ٣٢٧ : وفضاله وكراماته على ما سمعت منه دام
وجوده ، وهو كتاب ثمين في بابه ولم يزل مخطوطا.
الصفحه ٤٩ : فأخرجوه من إيران بصورة قبيحة ونفوه إلى البصرة ، وكتب
فيها كتابه الذي تقدّم ذكره إلى الإمام الشيرازي الكبير
الصفحه ١٤٥ : أنّه لمّا سافر من العتبات العاليات وزار الإمام الثامن عليّ بن موسى الرضا عليهماالسلام ورجع ونزل في
الصفحه ٢١٩ :
على جدران الدهليز
الأوّل ويتحرّك من موضع إلى موضع آخر كان بيد أحد هناك شمعة مضيئة وهو ينتقل من